製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「池鯉鮒(ちりゅう)　首夏馬市(しゅかうまいち)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
首夏(しゅか)とは陰暦(いんれき)4月(しがつ)のことで、この時期(じき)に行(おこな)われたていた馬市(うまいち)のようすが描(えが)かれています。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、竹(たけ)かごを背負(せお)って熊手(くまで)を持(も)つという秣(まぐさ)集(あつ)めの装(よそお)いですが、当時(とうじ)このように振(ふ)り袖(そで)姿(すがた)で作業(さぎょう)をしていたわけではなく、美人画(びじんが)に彩(いろど)りを持(も)たせるための国貞(くにさだ)の演出(えんしゅつ)であろうと思(おも)われます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

手前(てまえ)の女性(じょせい)は、猿回(さるまわ)し（サルの曲芸(きょくげい)）に扮(ふん)した姿(すがた)で描(えが)かれています。「猿(さる)」と呼(よ)ばれていた豊臣秀吉(とよとみひでよし)の逸話(いつわ)と関(かか)わりをみせるような作図(さくず)となっています。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

宿場(しゅくば)の入口(いりぐち)を、飾(かざ)り付(つ)けられた馬(うま)を引(ひ)き連(つ)れた行列(ぎょうれつ)が入(はい)ってくる場面(ばめん)を描(えが)いています。（馬(うま)には御幣(ごへい)がつけられています。江戸幕府(えどばくふ)から京(きょう)の天皇(てんのう)に馬(うま)を献上(けんじょう)する行事(ぎょうじ)を描(えが)いています）
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、洗濯物(せんたくもの)を入(い)れた　たらいを小脇(こわき)に抱(かか)えています。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「赤阪(あかさか)　旅舎招婦ノ図(りょしゃしょうふのず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。 旅籠(はたご)のそれぞれの部屋(へや)で思(おも)い思(おも)いに過(す)ごす宿泊客(しゅくはくきゃく)や、働(はたら)く人々(ひとびと)の姿(すがた)が見(み)られます。

手前(てまえ)の女性(じょせい)は、手(て)ぬぐいをかみしめている様子(ようす)です。手(て)ぬぐいの柄(がら)は、国貞(くにさだ)の画号(がごう)の印章(いんしょう)が用(もち)いられており、「国亭(くにてい)」「一螮(いっちょう)」などの文字(もじ)が見(み)られます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「御油(ごゆ)　旅人留女(たびびととめおんな)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
御油宿(ごゆしゅく)から次(つぎ)の赤坂宿(あかさかしゅく)までは十六町(じゅうろくちょう)（約(やく)1.7km）しか離(はな)れていなかったので、宿泊客(しゅくはくきゃく)の奪(うば)い合(あ)いが激(はげ)しかったそうです。

画中(がちゅう)でも、旅籠(はたご)の留女(とめおんな)が、旅人(たびびと)の腕(うで)や荷物(にもつ)を強引(ごういん)に引(ひ)っ張(ぱ)っている様子(ようす)が見(み)られます。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、着物(きもの)を小脇(こわき)に抱(かか)え、手(て)ぬぐいで汗(あせ)をぬぐっている様子(ようす)から、湯屋(ゆや)の帰(かえ)り道(みち)と思(おも)われます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「吉田(よしだ)　豊川橋(とよがわはし)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
吉田宿(よしだしゅく)は、城下町(じょうかまち)として賑(にぎ)わい、旅籠(はたご)や茶屋(ちゃや)が多(おお)く軒(のき)を連(つら)ねていました。背景(はいけい)の右(みぎ)にみえる吉田城(よしだじょう)は、やぐらに足場(あしば)を組(く)んで修復(しゅうふく)をしている様子(ようす)が描(えが)かれていますが、引用元(いんようもと)の広重(ひろしげ)の図(ず)では、作品(さくひん)の特徴(とくちょう)アクセントともいえる“足場(あしば)に上(のぼ)って周囲(しゅうい)を眺(なが)める職人(しょくにん)”の姿(すがた)が描(えが)かれていません。

これは、画面(がめん)全体(ぜんたい)のバランスを鑑(かんが)みて、あくまで見(み)る人(ひと)の視線(しせん)は手前(てまえ)の美人(びじん)に向(む)かうように、という国貞(くにさだ)のシリーズ通(とお)しての意図(いと)も感(かん)じ取(と)れます。
その手前(てまえ)の女性(じょせい)は菅笠(すげがさ)をかぶり、杖(つえ)をついた、典型的(てんけいてき)な旅装(りょそう)です。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「白須賀(しらすか) 汐見阪図(しおみざかず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
白須賀宿(しらすかしゅく)の東(ひがし)にあたる汐見坂(しおみざか)の風景(ふうけい)を描(えが)いています。後景(こうけい)には遠州灘(えんしゅうなだ)広(ひろ)がっています。汐見坂(しおみざか)はその眺望(ちょうぼう)の良(よ)さで評判(ひょうばん)でした。

手前(てまえ)の女性(じょせい)は、手(て)に尺八(しゃくはち)を持(も)ち、深編笠(ふかあみがさ)をたずさえた虚無僧姿(こむそうすがた)です。虚無僧(こむそう)は、尺八(しゃくはち)をふいて喜捨(きしゃ)を受(う)けながら各地(かくち)を行脚(あんぎゃ)する修行僧(しゅぎょうそう)のことで、その姿(すがた)が粋(いき)であるとされ、浮世絵(うきよえ)の題材(だいざい)にも多(おお)く登場(とうじょう)していますが、実際(じっさい)には女性(じょせい)の虚無僧(こむそう)はいなかったので、これもまた国貞(くにさだ)の演出(えんしゅつ)と考(かんが)えられます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「荒井(あらい)　渡舟ノ図(わたしぶねのず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。今切(いまぎれ)の渡(わた)しを舟(ふね)で進(すす)み、対岸(たいがん)（西岸(せいがん)）の荒井宿(あらいしゅく)へと向(む)かっている様子(ようす)が描(えが)かれています。後景(こうけい)の右側(みぎがわ)には新居(あらい)の関所(せきしょ)が見(み)えます。
新居(あらい)の関所(せきしょ)は、箱根(はこね)の関所(せきしょ)と並(なら)び取締(とりしま)りの厳(きび)しい関所(せきしょ)として知(し)られていました。中景(ちゅうけい)には、幔幕(まんまく)を巡(めぐ)らせた大(おお)きな船(ふね)が渡(わた)っているのがみえます。
この船(ふね)は御座船()といわれ、大名(だいみょう)など貴人(きじん)を乗(の)せる船(ふね)のことです。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、旅姿(たびすがた)で床几(しょうぎ)に腰掛(こしか)けて一服(いっぷく)しているところでしょう。そばに置(お)かれたヒョットコの煙草盆(たばこぼん)が目(め)を引(ひ)きます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。