製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「御油(ごゆ)　旅人留女(たびびととめおんな)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
御油宿(ごゆしゅく)から次(つぎ)の赤坂宿(あかさかしゅく)までは十六町(じゅうろくちょう)（約(やく)1.7km）しか離(はな)れていなかったので、宿泊客(しゅくはくきゃく)の奪(うば)い合(あ)いが激(はげ)しかったそうです。

画中(がちゅう)でも、旅籠(はたご)の留女(とめおんな)が、旅人(たびびと)の腕(うで)や荷物(にもつ)を強引(ごういん)に引(ひ)っ張(ぱ)っている様子(ようす)が見(み)られます。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、着物(きもの)を小脇(こわき)に抱(かか)え、手(て)ぬぐいで汗(あせ)をぬぐっている様子(ようす)から、湯屋(ゆや)の帰(かえ)り道(みち)と思(おも)われます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「吉田(よしだ)　豊川橋(とよがわはし)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
吉田宿(よしだしゅく)は、城下町(じょうかまち)として賑(にぎ)わい、旅籠(はたご)や茶屋(ちゃや)が多(おお)く軒(のき)を連(つら)ねていました。背景(はいけい)の右(みぎ)にみえる吉田城(よしだじょう)は、やぐらに足場(あしば)を組(く)んで修復(しゅうふく)をしている様子(ようす)が描(えが)かれていますが、引用元(いんようもと)の広重(ひろしげ)の図(ず)では、作品(さくひん)の特徴(とくちょう)アクセントともいえる“足場(あしば)に上(のぼ)って周囲(しゅうい)を眺(なが)める職人(しょくにん)”の姿(すがた)が描(えが)かれていません。

これは、画面(がめん)全体(ぜんたい)のバランスを鑑(かんが)みて、あくまで見(み)る人(ひと)の視線(しせん)は手前(てまえ)の美人(びじん)に向(む)かうように、という国貞(くにさだ)のシリーズ通(とお)しての意図(いと)も感(かん)じ取(と)れます。
その手前(てまえ)の女性(じょせい)は菅笠(すげがさ)をかぶり、杖(つえ)をついた、典型的(てんけいてき)な旅装(りょそう)です。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「白須賀(しらすか) 汐見阪図(しおみざかず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
白須賀宿(しらすかしゅく)の東(ひがし)にあたる汐見坂(しおみざか)の風景(ふうけい)を描(えが)いています。後景(こうけい)には遠州灘(えんしゅうなだ)広(ひろ)がっています。汐見坂(しおみざか)はその眺望(ちょうぼう)の良(よ)さで評判(ひょうばん)でした。

手前(てまえ)の女性(じょせい)は、手(て)に尺八(しゃくはち)を持(も)ち、深編笠(ふかあみがさ)をたずさえた虚無僧姿(こむそうすがた)です。虚無僧(こむそう)は、尺八(しゃくはち)をふいて喜捨(きしゃ)を受(う)けながら各地(かくち)を行脚(あんぎゃ)する修行僧(しゅぎょうそう)のことで、その姿(すがた)が粋(いき)であるとされ、浮世絵(うきよえ)の題材(だいざい)にも多(おお)く登場(とうじょう)していますが、実際(じっさい)には女性(じょせい)の虚無僧(こむそう)はいなかったので、これもまた国貞(くにさだ)の演出(えんしゅつ)と考(かんが)えられます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「荒井(あらい)　渡舟ノ図(わたしぶねのず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。今切(いまぎれ)の渡(わた)しを舟(ふね)で進(すす)み、対岸(たいがん)（西岸(せいがん)）の荒井宿(あらいしゅく)へと向(む)かっている様子(ようす)が描(えが)かれています。後景(こうけい)の右側(みぎがわ)には新居(あらい)の関所(せきしょ)が見(み)えます。
新居(あらい)の関所(せきしょ)は、箱根(はこね)の関所(せきしょ)と並(なら)び取締(とりしま)りの厳(きび)しい関所(せきしょ)として知(し)られていました。中景(ちゅうけい)には、幔幕(まんまく)を巡(めぐ)らせた大(おお)きな船(ふね)が渡(わた)っているのがみえます。
この船(ふね)は御座船()といわれ、大名(だいみょう)など貴人(きじん)を乗(の)せる船(ふね)のことです。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、旅姿(たびすがた)で床几(しょうぎ)に腰掛(こしか)けて一服(いっぷく)しているところでしょう。そばに置(お)かれたヒョットコの煙草盆(たばこぼん)が目(め)を引(ひ)きます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「舞坂(まいさか)　今切真景(いまぎれしんけい)」の構図(こうず)を用(もち)いています。舞坂宿(まいさかしゅく)は、浜名湖(はまなこ)南部(なんぶ)の東岸(とうがん)にある宿場(しゅくば)です。ここから浜名湖(はまなこ)を渡(わた)るには、今切(いまぎれ)の渡(わた)しを舟(ぶね)で渡(わた)りました。
背景(はいけい)には、浜名湖(はまなこ)の東側(ひがしがわ)にある渡(わた)し場(ば)を描(えが)いています。手前(てまえ)に見(み)える杭(くい)は波除(なみよけ)と思(おも)われます。

手前(てまえ)の女性(じょせい)は、化粧(けしょう)を終(お)えて、手(て)ぬぐいを肩(かた)から外(はず)したところでしょう。足元(あしもと)には、白粉(おしろい)の刷毛(はけ)が置(お)かれた鏡台(きょうだい)がみえます。その傍(かたわ)らには、「仙女香(せんじょこう)」と書(か)かれた白粉(おしろい)の袋(ふくろ)が置(お)かれています。これは当時(とうじ)、江戸(えど)京橋(きょうばし)の坂本氏(さかもとし)が発売(はつばい)した商品(しょうひん)で、宣伝(せんでん)として図中(ずちゅう)に描(えが)き込(こ)まれたものです。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「浜松(はままつ)　冬枯ノ図(ふゆがれのず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
稲(いね)が刈(か)り取(と)られた冬(ふゆ)の田(た)んぼが広(ひろ)がる街道(かいどう)沿(ぞ)いで、焚き火(たきび)を囲(かこ)み、暖(だん)をとっている人足(にんそく)が描(えが)かれています。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、懐手(ふところで)をして、いかにも寒(さむ)そうな風情(ふぜい)です。足(あし)もとや、炬燵(こたつ)の前(まえ)には、今(いま)まで女性(じょせい)が読(よ)んでいたであろう和本(わほん)が散(ち)らばっています。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「見附(みつけ)　天竜川図(てんりゅうがわず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。天竜川(てんりゅうがわ)の舟渡(ふなわた)しの場面(ばめん)を描(えが)いています。
図中(ずちゅう)の人物(じんぶつ)は引用(いんよう)した広重(ひろしげ)の図(ず)とほぼ同(おな)じですが、それぞれの動(うご)きが若干(じゃっかん)ずつ異(こと)なっており、単純(たんじゅん)な引用(いんよう)ではないことを感(かん)じさせます。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は揚帽子(あげぼうし)（角隠(つのかく)し）をかぶっています。この装束(しょうぞく)は現在(げんざい)では嫁入(よめい)り装束(しょうぞく)とされていますが、江戸時代(えどじだい)には女性(じょせい)の正装(せいそう)の一(ひと)つでした。扇子(せんす)を手(て)に花籠(はなかご)模様(もよう)の豪奢(ごうしゃ)な着物(きもの)を着(き)ている姿(すがた)からは、この女性(じょせい)が御殿女中(ごてんじょちゅう)のようにも感(かん)じられます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「袋井(ふくろい)　出茶屋ノ図(でぢゃやのず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
「出茶屋(でぢゃや)」とは、街道(かいどう)沿(ぞ)いに設(もう)けられた簡素(かんそ)な茶店(ちゃみせ)のことです。画中(がちゅう)では、焚き火(たきび)から煙管(きせる)の火(ひ)を取(と)る姿(すがた)や、駕籠(かご)に寄(よ)りかかって休(やす)む姿(すがた)など、駕籠(かご)かきが休息(きゅうそく)する様子(ようす)を描(えが)いています。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。