馬士(ばし)３人(にん)が喧嘩(けんか)をしている様(さま)です。弥次(やじ)さんと喜多(きた)さんだけではなく、馬(うま)もどこか冷(ひ)ややかな目(め)で見(み)ているのが滑稽(こっけい)な場面(ばめん)です。馬士(ばし)は、荷物(にもつ)を馬(うま)に乗(の)せたり、引(ひ)かせたりして運(はこ)ぶことを職業(しょくぎょう)とした人(ひと)たちです。保土ヶ谷宿(ほどがやじゅく)は、問屋(とんや)場(ば)（幕府(ばくふ)公用(こうよう)の旅行者(りょこうしゃ)や大名(だいみょう)などの荷物(にもつ)を運(はこ)ぶ人足(にんそく)や馬(うま)を取(と)り仕切(しき)る場(ば)）が多(おお)くその数(かず)は約(やく)４０村(そん)あり、杉田(すぎた)村(むら)（現(げん)横浜市(よこはまし)磯子区(いそごく)）から成瀬(なるせ)村(むら)（現(げん)東京都(とうきょうと)町田市(まちだし)）まで及(およ)びました。

製作(せいさく)時期(じき):万延(まんえん)元年(がんねん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))
このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎(じっぺんしゃ)一九(いっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各(かく)宿(やど)には弥次(やじ))さん、喜多(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各(かく)宿(やど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌(きょうか)一句(いっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

弥次喜多(やじきた)がかつてこの戸塚(とつか)には大(だい)睾丸(こうがん)の人(ひと)がいたという話題(わだい)で楽(たの)しんでいます。その人(ひと)は、画(が)中(ちゅう)の座(すわ)っている男性(だんせい)のことでしょうか・・。十返舎(じっぺんしゃ)一九(いっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』では、弥次(やじ)さん喜多(きた)さんが江戸(えど)を出発(しゅっぱつ)してから最初(さいしょ)に泊(と)まったのが戸塚(とつか)宿(しゅく)です。戸塚(とつか)宿(しゅく)は、江戸(えど)から十里(じゅうり)（約(やく)４０㎞）と一般(いっぱん)の人(ひと)が歩(ある)く一日(にち)の行程(こうてい)距離(きょり)でした。 製作(せいさく)時期(じき):万延(まんえん)元年(がんねん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とせや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎(じっぺんしゃ)一九(いっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各(かく)宿(やど)には弥次(やじ)さん、喜多(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各(かく)宿(やど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌(きょうか)一句(いっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえんがんねん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

弥次(やじ)さん喜多(きた)さんが吹(ふき)き矢(や)の屋台(やたい)で遊(あそ)んでいる場面(ばめん)です。吹(ふ)き矢(や)の矢(や)が的(まと)に当(あ)たると、からくり人形(にんぎょう)が出(で)てくる仕掛(しか)けになっていました。水口(みなくち)の名物(めいぶつ)、というわけではありませんが、江戸時代(えどじだい)の人々(ひとびと)にとって知(し)られた遊戯(ゆうぎ)であったようです。
このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくしゅく)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえんがんねん)(1860)
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

「坂(さか)は照(て)る照(て)る、鈴鹿(すずか)は曇(くもり)る、あいの土山(つちやま)雨(あめ)が降(ふ)る」と唄(うた)われほど雨(あめ)の多(おお)いところであった土山(つちやま)を、弥次喜多(やじきた)の二人(ふたり)はうつむき加減(かげん)で黙々(もくもく)と歩(ある)いているように見(み)えます。いつもふざけてばかりの二人(ふたり)でも落(お)ち込(こ)むこともあるのでしょうか。いいえ、どうやら、相変(あいか)わらず冗談(じょうだん)を言(い)い合(あ)っているようです。
このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえんがんねん)(1860)
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

弥次(やじ)さんは、自分(じぶん)は有名(ゆうめい)な書家(しょか)だと旅籠(はたご)の主人(しゅじん)に偽(いつわ)り、旅籠(はたご)のふすまなどに好(す)き放題(ほうだい)に書(か)いてしまいますが、まったく悪(わる)びれる様子(ようす)はありません。

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

焼(や)きめし屋(や)で食事(しょくじ)をする二人(ふたり)ですが、喜多(きた)さんが持(も)つコンガリと焼(や)けた美味(おい)しそうな焼(や)きめしが、次(つぎ)から次(つぎ)と犬(いぬ)にとられていきます。

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

桑名(くわな)といえばハマグリが有名(ゆうめい)です。「その手(て)は桑名(くわな)の焼蛤(やきはまぐり)」（その手(て)は食(く)わないの意(い)）の洒落(しゃれ)言葉(ことば)も良(よ)く知(し)られています。ところが、食(く)い意地(いじ)のはった喜多(きた)さんが、店先(みせさき)で大(おお)きなハマグリを選(えら)ぶと、その手(て)ごとハマグリに挟(はさ)まれてしまいます。つまり、「手(て)を食(く)われた」喜多(きた)さんでした。

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

宮宿(みやしゅく)から桑名宿(くわなしゅく)までは、東海道中(とうかいどうちゅう)で唯一(ゆいいつ)の海路(かいろ)を通(とお)ります。その距離(きょり)から「海上七里(かいじょうしちり)の渡(わた)し」とも呼(よ)ばれました。七里(しちり)は約(やく)28㎞にあたり、当時(とうじ)の船(ふね)で約四時間(やくよじかん)の航路(こうろ)でした。

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。