平成(へいせい)8年(ねん)(1996)3月1日(がつついたち)指定(してい)／縦(たて)27.6㎝／天平宝字(てんぴょうほうじ)2年(ねん)(758)4月(がつ)21日(にち)勘経(かんぎょう)(経(きょう)のつき合(あ)わせ)・対読(たいどく)(読(よ)み合(あ)わせ)、翌年(よくとし)12月(がつ)16日(にち)書写(しょしゃ)の奥書(おくがき)がある古写経(こしゃきょう)で市内現存(しないげんそん)最古(さいこ)の史料(しりょう)です。巻首端裏(かんしゅはしうら)・奥題下(おくだいか)の２ヵ所(かしょ)に、隷書体(れいしょたい)で無郭(むかく)の朱印(しゅいん)「善光(ぜんこう)」が押(お)されていることから、「善光朱印経(ぜんこうしゅいんきょう)」とも呼(よ)ばれています。奥書(おくがき)に用紙数(ようしすう)18とありますが、現存(げんそん)するのは8枚(まい)で、第(だい)8紙(し)から第(だい)17紙(し)が失(うしな)われています。全体的(ぜんたいてき)に保存状態(ほぞんじょうたい)は良(よ)く、勘経(かんぎょう)・書写(しょしゃ)・校正(こうせい)・装丁(そうてい)に至(いた)る制作(せいさく)についての奥書(おくがき)は貴重(きちょう)です。「善光朱印経(ぜんこうしゅいんきょう)」は奈良後期(ならこうき)に行(おこな)われた写経事業(しゃきょうじぎょう)の遺巻(いかん)で、本巻(ほんかん)を含(ふく)め全国(ぜんこく)で32巻(かん)が確認(かくにん)されています。所有管理者(しょゆうかんりしゃ)：清浄光寺(しょうじょうこうじ)（遊行寺(ゆぎょうじ)）

平成(へいせい)10年(ねん)(1998)2月(がつ)12日(にち)指定(してい)／線装綴(せんそうぼん)（後補(こうほ)）、縦(たて)25.2㎝、横(よこ)16.6㎝、紙数(しすう)66枚(まい)／聖徳太子(しょうとくたいし)の一代記(いちだいき)です。著者(ちょしゃ)は諸説(しょせつ)あって現状(げんじょう)では不明(ふめい)、平安末期頃(へいあんまっきごろ)の原作(げんさく)と考(かんが)えられます。諸種(しょしゅ)ある太子(たいし)の伝記(でんき)の内(うち)で最(もっと)もまとまっており、後世(こうせい)の太子信仰(たいししんこう)の形成(けいせい)に大(おお)きな影響(えいきょう)を与(あた)えた伝記(でんき)です。本来(ほんらい)上下(じょうげ)2巻(かん)ですが、この伝暦(でんりゃく)は上巻(じょうかん)が失(うしな)われ下巻(げかん)(太子(たいし)10歳以降(さいいこう))のみです。奥書(おくがき)に嘉暦元年(かりゃくがんねん)(1326)の記載(きさい)があり、現存(げんそん)伝本(でんぽん)の内(うち)４番目(ばんめ)に古(ふる)い写本(しゃほん)です。系統(けいとう)が現存(げんそん)しない四天王寺(してんのうじ)本(ほん)の写(うつ)しなので、他(た)の写本(しゃほん)にない記事(きじ)や四天王寺(してんのうじ)関連(かんれん)の書(か)き込(こ)みがあり、他(た)との比較検討(ひかくけんとう)にも重要(じゅうよう)で、太子(たいし)の子供(こども)についても他(ほか)とは異(こと)なる記載(きさい)があります。所有管理者(しょゆうかんりしゃ)：清浄光寺(しょうじょうこうじ)（遊行寺(ゆぎょうじ)）

昭和(しょうわ)59年(ねん)(1984)3月(がつ)26日(にち)指定(してい)／1巻(かん)9通(つう)の古文書(こもんじょ)です。弘治元(こうじがん)-天正(てんしょう)6年(ねん)(1555-78)に、小田原(おだわら)北条氏(ほうじょうし)の3代(さんだい)氏康(うじやす)、玉縄城主(たまなわじょうぬし)綱成(つなしげ)、その子(こ)氏繁(うじしげ)らが出(だ)した文書(ぶんしょ)で、当時(とうじ)の大鋸(だいぎり)あたりの様子(ようす)を知(し)ることができます。これによると、森氏(もりし)は清浄光寺(しょうじょうこうじ)(遊行寺(ゆぎょうじ)）の客僚(きゃくりょう)(半僧半俗(はんそうはんぞく)で雑務(ざつむ)をつとめた人(ひと)たち)の頭(あたま)で、大鋸引(おがびき)(製材職人(せいざいしょくにん))の頭(あたま)としても北条氏(ほうじょうし)の命令(めいれい)で各地(かくち)の製材(せいざい)に赴(おもむ)いています。当時(とうじ)、清浄光寺(しょうじょうこうじ)は戦火(せんか)で焼失(しょうしつ)していましたが、付近(ふきん)に伝馬(てんま)(逓送用(ていそうよう)の馬(うま))が置(お)かれていたこと、商売(しょうばい)の行(おこな)われていた様子(ようす)などがうかがえます。現在(げんざい)、藤沢市文書館(ふじさわしもんじょかん)に寄託(きたく)されています。

平成(へいせい)8年(ねん)(1996)3月1日(がつついたち)指定(してい)／墨(すみ)で人(ひと)の顔(かお)が描(えが)かれた土器(どき)です。2点(てん)とも、区画整理事業(くかくせいりじぎょう)に伴(ともな)い実施(じっし)された南鍛冶山遺跡(みなみかじやまいせき)(藤沢市石川(ふじさわしいしかわ))の発掘調査(はっくつちょうさ)で、同一(どういつ)の奈良時代(ならじだい)の竪穴住居跡(たてあなじゅうきょあと)から出土(しゅつど)しました。1つは、器高(きこう)50㎝程(ほど)の甕(かめ)の三方(さんぽう)に弁髪(べんぱつ)や髭(ひげ)をもつ人面(じんめん)が描写(びょうしゃ)されています。底部(ていぶ)は欠落(けつらく)していますが、残部(ざんぶ)に「相模国大住郡三宅郷(さがみのくにおおすみぐんみやけごう))」の文字(もじ)が判読(はんどく)され、この後(あと)に人名(じんめい)が続(つづ)いていたと推定(すいてい)されています。もう1つは、器高(きこう)20㎝程(ほど)の甕(かめ)の二方(ふたかた)に人面(じんめん)が描写(びょうしゃ)されています。人面墨書土器(じんめんぼくしょどき)は、全国的(ぜんこくてき)にはかなりの数(かず)が出土(しゅつど)していますが、神奈川県内(かながわけんない)では本件(ほんけん)を含(ふく)め7点(てん)が確認(かくにん)されるのみで、貴重(きちょう)な存在(そんざい)となっています。出土地(しゅつどち)：石川(いしかわ)，所有者(しょゆうしゃ)：藤沢市教育委員会(ふじさわしきょういくいいんかい)

平成(へいせい)26年(ねん)（2014）10月1日(ついたち)指定(してい)／昭和(しょうわ)51年(ねん)(1976）に新林小学校(しんばやししょうがっこう)の建設(けんせつ)にともなう片瀬丘陵(かたせきゅうりゅう)北端部(ほくたんぶ)の削平(さくへい)にともない、14基(き)の横穴墓(よこあなぼ)の発掘調査(はっくつちょうさ)がおこなわれました。その際(さい)、未開口(みかいこう)であった「右西斜面第(みぎにししゃめんだい)2号墓(ごうぼ)」より発見(はっけん)されました。刀身(とうしん)が腐食(ふしょく)のため5つに分裂(ぶんれつ)していますが,その他(た)の金銅製装飾具(こんどうせいそうしょくぐ)は良好(りょうこう)に遺存(いそん)している装飾大刀(そうしょくたち)です。鞘(さや)は出土(しゅつど)しておらず,また分裂(ぶんれつ)した刀身(とうしん)同士(どうし)の接合点(せつごうてん)がないため大刀(たち)の正確(せいかく)な全長(ぜんちょう)は不明(ふめい)です。現在(げんざい)の遺存(いそん)状況(じょうきょう)から90㎝前後(ぜんご)であったと考(かんが)えられます。柄(え)の装飾(そうしょく)は金銅製(こんどうせい)であり,打(う)ち込(こ)みによる蕨手(わらびて)の文様(もんよう)が施(ほどこ)されています。柄頭(つかがしら)は単独(たんどく)の鳳凰(ほうおう)の意匠(いしょう)が施(ほどこ)されていますが,口(くち)に玉(たま)を咥(くわ)えていない点(てん),冠毛(かんもう)は刻(きざ)み目(め)による3本線(さんぼんせん)で表現(ひょうげん)している点(てん)などから,かなり退化(たいか)した意匠(いしょう)となっています。大刀(たち)の年代(ねんだい)は6世紀末(せいきまつ)と考(かんが)えられますが,土器(どき)などその他(た)の副葬品(ふくそうひん)の年代(ねんだい)は7世紀代(せいきだい)であることから,伝世(でんせい)された可能性(かのうせい)があります。この「右西斜面第2号墓(みぎにししゃめんだいにごうぼ)」の被葬者(ひそうしゃ)は中央(ちゅうおう)から下賜(かし)をうけられる地域(ちいき)の盟主(めいしゅ)であったことが推測(すいそく)されます。所有管理者(しょゆうかんりしゃ)：藤沢市(ふじさわし)

平成(へいせい)26年(ねん)（2014）10月1日(がつついたち)指定(してい)／昭和(しょうわ)44年(ねん)(1969）5月(がつ)に鵠沼字藤原(くげぬまあざふじわら)3858(現(げん)・鵠沼海岸(くげぬまかいがん)6丁目(ちょうめ)5番(ばん)付近(ふきん))で砂取工事(すなとりこうじ)がおこなわれた際(さい)、地表(ちひょう)下(か)3～4mの深(ふか)さから出土(しゅつど)しました。工事(こうじ)を請(う)け負(お)っていた業者代表者(ぎょうしゃだいひょうしゃ)の息女(そくじょ)の担任(たんにん)が寺田兼方(てらだかねみち)氏(し)(湘南学園教諭(しょうなんがくえんきょうゆ)当時(とうじ)藤沢市文化財保護委員(ふじさわしぶんかざいほごいいん))であったことから寺田(てらだ)氏(し)に寄贈(きぞう)され、後(のち)に寺田(てらだ)氏(し)から藤沢市(ふじさわし)へ寄贈(きぞう)されました。口径(こうけい)12.5cm、底径(ていけい)8.0cm、器高(きこう)3.3cmを測(はか)る完形品(かんけいひん)の相模型(さがみがた)の土師器(はじき)の坏(つき)です。年代(ねんだい)は8世紀後半(せいきこうはん)と考(かんが)えられます。「土甘(とがみ)」の名称(めいしょう)は天平(てんぴょう)7年(ねん)(735)の『相模國天平七年封戸租交易帳(さがみのくにてんぴょうしちねんふごそこうえきちょう)』の中(なか)に「土甘郷(どかみごう)」と見(み)えるのが初見(しょけん)です。「土甘郷(とがみごう)」は片瀬川(かたせがわ)と引地川(ひきじがわ)に挟(はさ)まれた鵠沼地区(くげぬまちく)を中心(ちゅうしん)とした一帯(いったい)であると推測(すいそく)されています。ただし「土甘郷(とがみごう)」の名称(めいしょう)は承平年間(じょうへいねんかん)(931～938)に編纂(へんさん)された『和名類聚抄(わみょうるいじゅしょう)』に記載(きさい)されるのが最後(さいご)であり、平安後期(へいあんこうき)になると当該地(とうがいち)は「鵠沼郷(くげぬまごう)」という名称(めいしょう)で現(あらわ)れ、「土甘(とかみ)名称(めいしょう)は中世(ちゅうせい)では「砥上ヶ原(とがみがはら)(砥上原)」という地名(ちめい)のみに残(のこ)ることになります。所有管理者(しょゆうかんりしゃ)：藤沢市(ふじさわし)

平成(へいせい)12年(ねん)(2000)7月7日(がつなのか)指定(してい)／江戸後期(えどこうき)の渡内村(わたうちむら)名主(なぬし)・福原高峯(ふくはらたかみね)(左平太)が父(ちち)・高行(たかゆき)の遺志(いし)を継(つ)いで編纂(へんさん)した地誌(ちし)で、本編(ほんぺん)25冊(さつ)が天保(てんぽう)10年(ねん)(1839)、附録(ふろく)1冊(さつ)が安政年間(あんせいねんかん)(1854-60)の成立(せいりつ)です。江戸時代(えどじだい)、幕府(ばくふ)や諸藩(しょはん)により、領内(りょうない)の状況(じょうきょう)を把握(はあく)するため多(おお)くの地誌(ちし)が編纂(へんさん)されましたが、「相中留恩記略(そうちゅうりゅうおんきりやく)」は名所案内的(めいしょあんないてき)体裁(ていさい)をもった私撰(しせん)の地誌(ちし)です。相模国内(さがみこくない)の徳川家康(とくがわいえやす)の足跡(そくせき)・逸話(いつわ)の紹介(しょうかい)を中心(ちゅうしん)に記述(きじゅつ)され、江戸(えど)の絵師(えし)長谷川雪堤(はせがわせってい)が写生(しゃせい)した各地(かくち)の挿絵(さしえ)が収録(しゅうろく)されています。「相中留恩記略(そうちゅうりゅうおんきりやく)」全(ぜん)26冊(さつ)、関連史料(かんれんしりょう)として、その絵図(えず)35枚(まい)、伝(でん)広重(ひろしげ)筆(ひつ)の小量図(しょうりょうず)1幅(はば)、福原高峯(ふくはらたかみね)・福原高行(ふくはらたかゆき)・川戸高繁(かわどたかしげ)画像(がぞう)各(かく)1幅(はば)、「留恩永宝(りゅうおんえいほう)」1巻(かん)、左平太昌平坂学問所入門許可状(さへいたしょうへいざかがくもんじょにゅうもんきょかじょう)1通(つう)、の67点(てん)が指定(してい)されています。現在(げんざい)、藤沢市文書館(ふじさわしもんじょかん)に寄託(きたく)されています。

平成(へいせい)25年(ねん)（2013）12月(がつ)11日(にち)指定(してい)／江(え)の島(しま)全体(ぜんたい)を縮尺(しゅくしゃく)300分(ぶん)の1で描(えが)いた、たて2.46メートル、よこ3.05メートルの巨大(きょだい)なもので、江島神社(えのしまじんじゃ)の別当(べっとう)（江戸時代以前(えどじだいいぜん)、神仏習合(しんぶつしゅうごう)の時代(じだい)、神社(じんじゃ)を管理(かんり)するために置(お)かれた寺院(じいん)）の流(なが)れをくむ旅館(りょかん)・岩本楼(いわもとろう)に保管(ほかん)されています。絵図(えず)からは、江戸時代(えどじだい)の江島神社(えのしまじんじゃ)が、岩屋旅所(いわやたびじょ)（現(げん)、奥津宮(おくつみや)）、上之宮(かみのみや)（現(げん)、中津宮(なかつみや)）、下之宮(しものみや)（現(げん)、辺津宮(へつみや)）と呼(よ)ばれていたことが判(わか)りますが、さらに地名(ちめい)、人名(じんめい)、建造物名(けんぞうぶつめい)等(とう)の詳細(しょうさい)な書(か)き込(こ)みがあり、百数十年前(ひゃくすうじゅうねんまえ)の江(え)の島(しま)の景観(けいかん)や町割(まちわ)り、各種(かくしゅ)建造物(けんぞうぶつ)の配置(はいち)などを知(し)ることができる貴重(きちょう)な歴史資料(れきししりょう)です。所有管理者(しょゆうかんりしゃ)：個人蔵(こじんぞう)