製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(じゅうよんねん)(1843)～弘化(こうか)4年(よんねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

本(ほん)シリーズ作品(さくひん)中(ちゅう)で唯一(ゆいいつ)、広重(ひろしげ)と国芳(くによし)の合筆(がっぴつ)となる作品(さくひん)です。広重(ひろしげ)は、上部(じょうぶ)の扇形(おおぎがた)の枠内(わくない)に大津絵(おおつえ)を描(えが)いています。大津絵(おおつえ)は江戸時代(えどじだい)に大津宿(おおつしゅく)で土産(みやげ)用(よう)として売(う)られていた絵(え)のことです。

国芳(くによし)は画面(がめん)下部(かぶ)に、歌舞伎(かぶき)の演目(えんもく)（「傾城反魂香(けいせいはんごんこう)」より「吃(ども)又(また)」（「土佐(とさ)将監(しょうげん)閑居(かんきょ)の場(ば)」）に登場(とうじょう)する絵師(えし)・又平(またべい)とその妻(つま)の姿(すがた)を描(えが)いています。
又平(またべい)は大津絵(おおつえ)の絵師(えし)でしたが、吃音(きつおん)ゆえになかなか苗字(みょうじ)が与(あた)えられず絶望(ぜつぼう)し、最後(さいご)の作品(さくひん)（遺作(いさく)）として手水鉢(ちょうずばち)に自画像(じがぞう)を描(えが)いたところ、石(いし)の向(む)こう側(がわ)へ絵(え)が抜(ぬ)けたという奇跡(きせき)の場面(ばめん)を描(えが)いたものです。これにより又平(またべい)は苗字(みょうじ)が与(あた)えられました。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):版元(はんもと)：海老屋林之助(えびやりんのすけ)

俵藤太(たわらのとうた)は藤原秀郷(ふじわらのひでさと)の別称(べっしょう)で、平安時代(へいあんじだい)に活躍(かつやく)した武将(ぶしょう)です。その俵藤太(たわらのとうた)の「ムカデ退治(たいじ)」として知(し)られる逸話(いつわ)が描(えが)かれています。

女性(じょせい)は琵琶湖(びわこ)に住(す)む龍神(りゅうじん)で、藤太(とうた)を見込(みこ)んでムカデ退治(たいじ)を依頼(いらい)します女性(じょせい)の髪(かみ)の毛(け)の、水面(すいめん)に浸(つ)かった部分(ぶぶん)は龍(りゅう)の鱗(うろこ)で描(えが)かれています。くだんの大(おお)ムカデは三上山(みかみやま)（滋賀県野洲(しがけんやす)市(し)）の山容(さんよう)と共(とも)に上部(じょうぶ)に描(えが)かれています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊勢屋市兵衛(いせやいちべえ)

平安時代(へいあんじだい)の武将(ぶしょう)・坂上(さかのうえの)田村麻呂(たむらまろ)による鈴鹿山(すずかやま)の鬼退治(おにたいじ)の伝説(でんせつ)を描(えが)いたものです。
鈴鹿山(すずかやま)の鈴鹿(すずか)御前(ごぜん)（下部(かぶ)の女性(じょせい)）が、画面(がめん)上部(じょうぶ)の観音(かんのん)の加護(かご)により、田村麻呂(たむらまろ)（右側(みぎがわ)の男性(だんせい)）を助(たす)ける場面(ばめん)です。
左側(ひだりがわ)の鬼(おに)は田村麻呂(たむらまろ)に気(き)が付(つ)いていない様子(ようす)です。物語(ものがたり)は平安時代(へいあんじだい)ですが、装束(しょうぞく)は江戸時代(えどじだい)のものです。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

武士(ぶし)の右(みぎ)横(よこ)に「佐々木高綱(ささきたかつな)」と書(か)かれていることから、高綱(たかつな)のエピソードの一(いち)場面(ばめん)を描(えが)いた作品(さくひん)に思(おも)えます。しかし実(じつ)は、明智(あけち)佐馬助(さまのすけ)（戦国武将(せんごくぶしょう)・明智光秀(あけちみつひで)の女婿(じょせい)）が敵(てき)に追(お)い詰(つ)められた際(さい)に琵琶湖(びわこ)を馬(うま)で渡(わた)ったという逸話(いつわ)を描(えが)いているものです。

江戸時代(えどじだい)は戦国武将(せんごくぶしょう)を描(えが)くことは禁(きん)じられていたため、絵師(えし)はほかのイメージを重(かさ)ねることで言い逃(いいのが)れができるようにしていました。
詞書(ことばがき)には庄野(しょうの)近(ちか)くの植野村(うえのむら)が、高(たか)綱(つな)の乗(の)る名馬(めいば)「生食(いけづき)」の生(う)まれの地(ち)であると記(しる)されています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

平安時代(へいあんじだい)に成立(せいりつ)した歌物語(うたものがたり)「伊勢物語(いせものがたり)」の逸話(いつわ)の場面(ばめん)を描(えが)いています。登場人物(とうじょうじんぶつ)の平安時代(へいあんじだい)の貴族(きぞく)の男性(だんせい)が、美(うつく)しく咲(さ)くカキツバタを見(み)て、都(みやこ)に残(のこ)してきた人(ひと)を思(おも)って涙(なみだ)するというよく知(し)られた場面(ばめん)です。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

絵(え)には柱(はしら)に寄(よ)りかかる美人(びじん)が描(えが)かれています。詞書(ことばがき)にある女谷(おんなたに)は、源頼朝(みなもとのよりとも)が立(た)ち寄(よ)った橋本(はしもと)（白須賀(しらすか)の東(ひがし)にあったとされる）に、多(おお)くの遊女(ゆうじょ)が集(あつ)められたことからついた名(な)であるとされています。
その内(うち)一(ひと)人(り)の遊女(ゆうじょ)が頼朝(よりとも)からの寵愛(ちょうあい)を受(う)け、頼朝(よりとも)亡(な)き後(のち)は尼僧(にそう)となり菩提(ぼだい)を弔(とむら)いました。本作(ほんさく)に描(えが)かれた女性(じょせい)には、その遊女(ゆうじょ)の姿(すがた)が重(かさ)ねられていると思(おも)われます。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

華(はな)やかな着物(きもの)を着(き)た女性(じょせい)は平家(へいけ)の武将(ぶしょう)の愛妾(あいしょう)であった熊野(くまの)で、江戸時代(えどじだい)の当世(とうせい)風俗(ふうぞく)で描(えが)かれております。

「丸子(まりこ)宿(しゅく)」にも登場(とうじょう)した平重衡(たいらのしげひら)は、東下(あずまくだ)りの途中(とちゅう)に丸子(まりこ)宿(しゅく)近(ちか)くに泊(と)まりました。その際(さい)、熊野(くまの)が琴(こと)や歌(うた)で重衡(しげひら)を慰(なぐさ)めたという逸話(いつわ)が詞書(ことばがき)に書(か)かれています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

源氏(げんじ)の家臣(かしん)であった熊谷直実(くまがいなおざね)について書(か)かれています。
本作(ほんさく)では直実(なおざね)が出家(しゅっけ)した後(のち)の、藤枝(ふじえだ)での逸話(いつわ)が描(えが)かれています。直実(なおざね)は郷里(きょうり)に帰(かえ)る路銀(ろぎん)を長者(ちょうじゃ)から用立(ようだ)てるため、質(しち)として十念仏(じゅうねんぶつ)を唱(とな)えました。

その時(とき)池(いけ)に十(じゅう)の蓮(はす)の花(はな)が咲(さ)きましたが、その後(ご)直実(なおざね)が藤枝(ふじえだ)に戻(もど)り返金(へんきん)し、十念仏(じゅうねんぶつ)を返(かえ)されると、その際(さい)に蓮(はす)の花(はな)が消(き)えていきました。それを見(み)た長者(ちょうじゃ)は、せめて一(ひと)つの念仏(ねんぶつ)は残(のこ)してほしいと乞(こ)い、直実(なおざね)が念仏(ねんぶつ)を与(あた)えると蓮(はす)の花(はな)が再(ふたた)び咲(さ)きました。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。