製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「荒井(あらい)　渡舟ノ図(わたしぶねのず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。今切(いまぎれ)の渡(わた)しを舟(ふね)で進(すす)み、対岸(たいがん)（西岸(せいがん)）の荒井宿(あらいしゅく)へと向(む)かっている様子(ようす)が描(えが)かれています。後景(こうけい)の右側(みぎがわ)には新居(あらい)の関所(せきしょ)が見(み)えます。
新居(あらい)の関所(せきしょ)は、箱根(はこね)の関所(せきしょ)と並(なら)び取締(とりしま)りの厳(きび)しい関所(せきしょ)として知(し)られていました。中景(ちゅうけい)には、幔幕(まんまく)を巡(めぐ)らせた大(おお)きな船(ふね)が渡(わた)っているのがみえます。
この船(ふね)は御座船()といわれ、大名(だいみょう)など貴人(きじん)を乗(の)せる船(ふね)のことです。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、旅姿(たびすがた)で床几(しょうぎ)に腰掛(こしか)けて一服(いっぷく)しているところでしょう。そばに置(お)かれたヒョットコの煙草盆(たばこぼん)が目(め)を引(ひ)きます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「舞坂(まいさか)　今切真景(いまぎれしんけい)」の構図(こうず)を用(もち)いています。舞坂宿(まいさかしゅく)は、浜名湖(はまなこ)南部(なんぶ)の東岸(とうがん)にある宿場(しゅくば)です。ここから浜名湖(はまなこ)を渡(わた)るには、今切(いまぎれ)の渡(わた)しを舟(ぶね)で渡(わた)りました。
背景(はいけい)には、浜名湖(はまなこ)の東側(ひがしがわ)にある渡(わた)し場(ば)を描(えが)いています。手前(てまえ)に見(み)える杭(くい)は波除(なみよけ)と思(おも)われます。

手前(てまえ)の女性(じょせい)は、化粧(けしょう)を終(お)えて、手(て)ぬぐいを肩(かた)から外(はず)したところでしょう。足元(あしもと)には、白粉(おしろい)の刷毛(はけ)が置(お)かれた鏡台(きょうだい)がみえます。その傍(かたわ)らには、「仙女香(せんじょこう)」と書(か)かれた白粉(おしろい)の袋(ふくろ)が置(お)かれています。これは当時(とうじ)、江戸(えど)京橋(きょうばし)の坂本氏(さかもとし)が発売(はつばい)した商品(しょうひん)で、宣伝(せんでん)として図中(ずちゅう)に描(えが)き込(こ)まれたものです。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「浜松(はままつ)　冬枯ノ図(ふゆがれのず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
稲(いね)が刈(か)り取(と)られた冬(ふゆ)の田(た)んぼが広(ひろ)がる街道(かいどう)沿(ぞ)いで、焚き火(たきび)を囲(かこ)み、暖(だん)をとっている人足(にんそく)が描(えが)かれています。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は、懐手(ふところで)をして、いかにも寒(さむ)そうな風情(ふぜい)です。足(あし)もとや、炬燵(こたつ)の前(まえ)には、今(いま)まで女性(じょせい)が読(よ)んでいたであろう和本(わほん)が散(ち)らばっています。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「見附(みつけ)　天竜川図(てんりゅうがわず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。天竜川(てんりゅうがわ)の舟渡(ふなわた)しの場面(ばめん)を描(えが)いています。
図中(ずちゅう)の人物(じんぶつ)は引用(いんよう)した広重(ひろしげ)の図(ず)とほぼ同(おな)じですが、それぞれの動(うご)きが若干(じゃっかん)ずつ異(こと)なっており、単純(たんじゅん)な引用(いんよう)ではないことを感(かん)じさせます。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は揚帽子(あげぼうし)（角隠(つのかく)し）をかぶっています。この装束(しょうぞく)は現在(げんざい)では嫁入(よめい)り装束(しょうぞく)とされていますが、江戸時代(えどじだい)には女性(じょせい)の正装(せいそう)の一(ひと)つでした。扇子(せんす)を手(て)に花籠(はなかご)模様(もよう)の豪奢(ごうしゃ)な着物(きもの)を着(き)ている姿(すがた)からは、この女性(じょせい)が御殿女中(ごてんじょちゅう)のようにも感(かん)じられます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「袋井(ふくろい)　出茶屋ノ図(でぢゃやのず)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
「出茶屋(でぢゃや)」とは、街道(かいどう)沿(ぞ)いに設(もう)けられた簡素(かんそ)な茶店(ちゃみせ)のことです。画中(がちゅう)では、焚き火(たきび)から煙管(きせる)の火(ひ)を取(と)る姿(すがた)や、駕籠(かご)に寄(よ)りかかって休(やす)む姿(すがた)など、駕籠(かご)かきが休息(きゅうそく)する様子(ようす)を描(えが)いています。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「掛川(かけがわ)　秋葉山(あきはさん)遠望(えんぼう)」の構図(こうず)を用(もち)いています。右奥(みぎおく)に見(み)える山(やま)は秋葉権現(あきはごんげん)のある秋葉山(あきはさん)です。掛川宿(かけがわしゅく)から西(にし)の先(さき)へ進(すす)んだところに、秋葉権現(あきばごんげん)へ至(いた)る秋葉道(あきはみち)の分岐(ぶんき)がありました。
画中(がちゅう)の空(そら)に高(たか)く上(あ)がっている凧(たこ)は、この地域(ちいき)の名物(めいぶつ)の遠州凧(えんしゅうだこ)です。
背景(はいけい)の橋(はし)の奥(おく)には田植(たう)えをしている姿(すがた)が見(み)えますが、手前(てまえ)の女性(じょせい)は刈(か)り取(と)った枝(えだ)の束(たば)の上(うえ)に腰(こし)を掛(か)けて、紅葉(こうよう)の枝(えだ)を持(も)つといった晩秋(ばんしゅう)の風情(ふぜい)です。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)4年頃(ねんごろ)(1833)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「日坂(ひさか)　佐夜ノ中山(さよのなかやま)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
小夜(さよ)の中山峠(なかやまとうげ)は難所(なんしょ)としてだけでなく、「母親(ははおや)の霊(れい)が移(うつ)った石(いし)から毎晩(まいばん)泣(な)き声(ごえ)が聞(き)こえた」という伝説(でんせつ)をもつ「夜(よ)泣(な)き石(いし)」があることでも有名(ゆうめい)でした。
図中(ずちゅう)でも、街道(かいどう)の真(ま)ん中(なか)で路(みち)をふさぐようにある夜泣(よな)き石(いし)の前(まえ)で、旅人(たびびと)が立(た)ち止(ど)まっている様子(ようす)が描(えが)かれています。 手前(てまえ)の女性(じょせい)は、縁(ふち)の付(つ)いた巻紙(まきがみ)に文(ふみ)をしたためているところです。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「金谷(かなや)　大井川遠岸(おおいがわえんがん)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
「遠岸(えんがん)」は遠江(とおとうみ)国側(くにがわ)の岸(きし)を意味(いみ)します。「嶋田(しまだ)」の図(ず)とはちょうど反対側(はんたいがわ)の、金谷側(かなやがわ)の川岸(かわぎし)からみた大井川(おおいがわ)の景色(けしき)です。
「嶋田(しまだ)」の図(ず)で、大井川(おおいがわ)を渡(わた)っていた行列(ぎょうれつ)の先頭部分(せんとうぶぶん)を描(えが)いたかたちになっています。大(おお)きな駕籠(かご)を載(の)せた輦台(れんだい)を大勢(おおぜい)の人足(にんそく)が担(かつ)いで川渡(かわわた)しを行(おこな)っている様子(ようす)などから、大名行列(だいみょうぎょうれつ)の川越(かわごえ)えであることがわかります。
手前(てまえ)の女性(じょせい)は三味線(しゃみせん)を持(も)った芸妓姿(げいぎすがた)で、足(あし)もとに置(お)かれた箱(はこ)は三味線(しゃみせん)を収納(しゅうのう)した箱(はこ)のようです。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。