狂歌(きょうか)：乗(の)り合(あい)の　ちいか雀(すずめ)の　はなしには　やき蛤(はまぐり)も　舌(した)をかくせり（楳の門鬼丸）

桑名宿(くわなしゅく)の西(にし)にある富田(とみた)の立場(たてば)が描(えが)かれています。街道(かいどう)沿(ぞ)いには名物(めいぶつ)の焼(や)き蛤(はまぐり)の店(みせ)が並(なら)び、店先(みせさき)では店(みせ)の女性(じょせい)が蛤(はまぐり)を焼(や)いています。

狂歌(きょうか)：石薬師(いしやくし)　瓦(かわら)と黄金(こがね)　まく人(ひと)は　瑠璃(るり)の玉(たま)とも　光(ひか)る旅宿(たびやど)（友垣真連）

問屋場(といやば)での人馬(じんば)継(つぎ)立(たて)(荷駄(にだ)の引継(ひきつ)ぎ)の場面(ばめん)を描(えが)いています。各(かく)宿場(しゅくば)には問屋場(とんやば)が設(もう)けられ、人(ひと)や荷物(にもつ)や書状(しょじょう)を送(おく)り継(つ)ぐために、人足(にんそく)や駄(だ)馬(ば)を差配(さはい)していました。画(が)中(ちゅう)でも、駄馬(だば)に荷(に)を積(つ)みなおしたり、出立(しゅったつ)の準備(じゅんび)が整(ととの)ったであろう人足(にんそく)、荷(に)の引継(ひきつ)ぎを終(お)えて一息(ひといき)つく人足(にんそく)などの姿(すがた)が描(えが)かれています。

狂歌(きょうか)：宿(やど)入(いり)に　それとしらせて　名物(めいぶつ)の　まづかうはしく(香(こう)ばしく)　見(み)ゆる焼(やき)米(まい)（浦廼門観湖）

街道(かいどう)を駆(か)け抜(ぬ)ける早(はや)駕籠(かご)と早飛脚(はやびきゃく)が描(えが)かれています。街道(かいどう)脇(わき)で農作業(のうさぎょう)をする人々(ひとびと)の穏(おだ)やかな「静(せい)」の風景(ふうけい)と対比(たいひ)して、駕籠(かご)かきの「動(どう)」のスピード感(かん)がより強調(きょうちょう)されています。

狂歌(きょうか)：さえぎりて　長閑(のどか)に見(み)ゆる　亀山(かめやま)の　松(まつ)に羽(はね)をのす　鶴(つる)の一(いち)こゑ

旅人(たびびと)たちが坂道(さかみち)の街道(かいどう)を進(すす)んでいます。坂道(さかみち)の奥(おく)に見(み)えるのは、亀山城(かめやまじょう)の城門(じょうもん)です。画面(がめん)右側(みぎがわ)の遠景(えんけい)に低(ひく)い山(やま)が配(はい)されることによって亀山城(かめやまじょう)が立地(りっち)する高(たか)さがより表現(ひょうげん)されています。

狂歌(きょうか)：くゞつめ(傀儡(くぐつ)女(め))に　引(ひき)とめられて　定宿(じょうやど)の　言訳(いいわけ)くらき　関(せき)の旅人(たびびと)（森の屋御影）

　まだ薄暗(うすぐら)い早朝(そうちょう)に、大名行列(だいみょうぎょうれつ)が本陣(ほんじん)を出立(しゅったつ)する場面(ばめん)を鳥瞰(ちょうかん)的(てき)に描(えが)いています。本陣(ほんじん)とは、宿場(しゅくば)において大名(だいみょう)が休憩(きゅうけい)や宿泊(しゅくはく)をするための施設(しせつ)です。本陣(ほんじん)には紋(もん)入(い)りの幔幕(まんまく)が張(は)り巡(めぐ)らされています。画面(がめん)左(ひだり)手前(てまえ)では毛(け)槍(やり)や先箱(さきばこ)が、画面(がめん)左(ひだり)奥(おく)ではすでに大名(だいみょう)の乗(の)った駕籠(かご)がちょうど出立(しゅったつ)する場面(ばめん)が描(えが)かれています。

狂歌(きょうか)：急(いそ)ぐとも　心(こころ)してゆけ　すべりなば　あと戻(もど)りせん　雨(あめ)の土山(つちやま)（柴の門茶女）

両側(りょうがわ)を崖(がけ)に囲(かこ)まれた険(けわ)しい鈴鹿(すずか)峠(とうげ)の山道(さんどう)を、旅人(たびびと)たちが行(い)きかっています。合羽(かっぱ)や蓑(みの)などの服装(ふくそう)から雨模様(あめもよう)であることも伺(うかが)えます。
土山(つちやま)は雨(あめ)が多(おお)いところとしても知(し)られており、他(た)の浮世絵(うきよえ)作品(さくひん)でも土山(つちやま)の場面(ばめん)では雨(あめ)の情景(じょうけい)が描(えが)かれていることが多(おお)いです。

狂歌(きょうか)：四(よっ)つ五(いつ)つ ふればあがると 子供(こども)等(ら)が みな口々(くちぐち)に いひてあそべり（梅花堂煉方）

　 水口宿(みなくちしゅく)のにぎやかな宿場(しゅくば)町(まち)の様子(ようす)を描(えが)いています。水口宿(みなくちしゅく)は、東海道(とうかいどう)が制定(せいてい)される以前(いぜん)より伊勢(いせ)参宮(さんぐう)街道(かいどう)の宿場町(しゅくばまち)として栄(さか)え、「街道(かいどう)一(いち)の留(とめ)め場(じょう)」と言(い)われるほど賑(にぎ)わっていました。
画(が)中(ちゅう)でも、旅籠(はたご)の留(とめ)女(おんな)が、旅人(たびびと)の腕(うで)や荷物(にもつ)を強引(ごういん)に引(ひ)っ張(ぱ)っている様子(ようす)が見(み)られます。旅人(たびびと)たちは逃(に)げたり、旅籠(はたご)に引(ひ)かれて行(い)ったり、様々(さまざま)な反応(はんのう)が見(み)られます。

狂歌(きょうか)：都(みやこ)女(おんな)の はらをかゝへて わらふめり はらみ村(むら)てふ こゝの名(な)どころ（頭巾亭鈴掛）

梅(うめ)が咲(さ)く中庭(なかにわ)から旅籠(はたご)の中(なか)の様子(ようす)が描(えが)かれています。それぞれ部屋(へや)で思(おも)い思(おも)いに過(す)ごす旅人(たびびと)の姿(すがた)が細(こま)かく描写(びょうしゃ)されています。石部(いしべ)は、東海道(とうかいどう)を京(きょう)から出発(しゅっぱつ)して１日(にち)目(め)の宿泊(しゅくはく)地(ち)とすることが多(おお)く、多(おお)くの旅籠(はたご)が軒(のき)を連(つら)ね繁盛(はんじょう)していました。