標題(ひょうだい)（和文(わぶん)） （藤澤(ふじさわ)町(まち)）市街(しがい)ノ一部(いちぶ)
商標(しょうひょう) 小槌(こづち)
発行(はっこう)元(もと)・製造元(せいぞうもと) 藤沢町(ふじさわちょう)
年代(ねんだい) 昭和初期(しょうわしょき)
解説(かいせつ) 現(げん)、バス停(てい)遊行寺(ゆぎょうじ)前(まえ)あたりの旧東海道(きゅうとうかいどう)（国道(こくどう)467号線(ごうせん)）。右手(みぎて)奥(おく)に橋(はし)（御殿(ごてん)橋(きょう)）が見(み)られる。自動車(じどうしゃ)が走(はし)っているが、まだ歩行者(ほこうしゃ)との区別(くべつ)はない。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「藤沢(ふじさわ)　遊行寺(ゆぎょうじ)」を下敷(したじ)きにしています 。
女性(じょせい)の後(うし)ろにあるのは、大鋸橋(だいぎりばし)（現在(げんざい)の遊行寺橋(ゆぎょうじばし)）と、かつてその際(きわ)にあった江の島(えのしま)一ノ鳥居(いちのとりい)で、女性(じょせい)の頭上(ずじょう)に山(やま)のように描(えが)かれているのが遊行寺(ゆぎょうじ)です。

大(おお)きな木太刀(きだち)と御神酒枠(おみきわく)を担(かつ)いだ大山詣(おおやままい)りの一行(いっこう)は、広重(ひろしげ)の作品(さくひん)では橋(はし)の上(うえ)にいますが、国貞(くにさだ)の図(ず)では鳥居(とりい)の前(まえ)まで来(き)ています。 手前(てまえ)の女性(じょせい)は旅立(たびだ)ちのため帯(おび)を締(し)めているところでしょうか。足元(あしもと)には煙草(たばこ)入(い)れ、風呂敷(ふろしき)包(つつ)み、菅笠(すげがさ)といった旅(たび)の道具(どうぐ)が置(お)かれています。
板元(はんもと)は佐野屋喜兵衛(さのやきへえ)。

国貞(くにさだ)の「美人(びじん)東海道(とうかいどう)」の名(な)で親(した)しまれている本作(ほんさく)は、背景(はいけい)に東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)の宿場(しゅくば)の風景(ふうけい)が、手前(てまえ)には美人(びじん)が各地(かくち)に関連(かんれん)した風俗(ふうぞく)で描(えが)かれます。東海道(とうかいどう)の景色(けしき)が歌川広重(うたがわひろしげ)の代表作(だいひょうさく)「保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)」を下敷(したじ)きにして描(えが)いている点(てん)が特徴(とくちょう)ですが、宮宿(みやしゅく)から京都(きょうと)まで（四日市(よっかいち)除(のぞ)く）は国貞(くにさだ)のオリジナルの絵柄(えがら)となっています。

製作時期(せいさくじき):嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):伊勢兼(いせかね)(伊勢屋兼吉(いせやかねきち))

このシリーズは各宿(かくしゅく)にゆかりのある歌舞伎(かぶき)の主人公(しゅじんこう)を演(えん)ずる人気役者(にんきやくしゃ)の姿(すがた)を大(おお)きく描(えが)き、上部(じょうぶ)の背景(はいけい)にその地方(ちほう)の風景(ふうけい)が添(そ)えられているものです。こうした趣向(しゅこう)を「見立(みたて)」といい、この一連(いちれん)の作品(さくひん)は「役者見立東海道(やくしゃみたてとうかいどう)」と呼(よ)ばれています。
発売(はつばい)と共(とも)に非常(ひじょう)な人気(にんき)を呼(よ)び、図柄(ずがら)も追加(ついか)され、また新(あら)たに宿間(しゅくかん)の図(ず)も出版(しゅっぱん)されました。この画(え)は藤沢宿(ふじさわしゅく)で、ゆかりの物語(ものがたり)「小栗判官(おぐりはんがん)照天姫伝説(あまのてるひめでんせつ)」の主人公(しゅじんこう)、小栗判官(おぐりはんがん)を描(えが)いています。
扮(ふん)する役者(やくしゃ)は坂東竹三郎(ばんどうたけさぶろう)(のち、五代(ごだい)坂東彦三郎(ばんどうひこさぶろう))です。背景(はいけい)の藤沢宿(ふじさわしゅく)の風景(ふうけい)は初代(しょだい)広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)の構図(こうず)を使用(しよう)しています。

製作時期(せいさくじき):文久３年(ぶんきゅうさんねん)(1863)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

引(ひ)き潮(しお)の際(さい)にできる砂州(さす)の道(みち)、「洲鼻(すばな)」を通(とお)り行列(ぎょうれつ)が江(え)の島(しま)に向(む)かう様子(ようす)を描(えが)いています。
江(え)の島(しま)の後景(こうけい)には、南古(なんご)（茅ヶ崎(ちがさき)の南湖(なんご)）の浜(はま)から下田(しもだ)まで相模湾(さがみわん)の海岸線(かいがんせん)が続(つづ)き、富士山(ふじさん)のふもとには箱根山(はこねやま)が連(つら)なっています。

文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)の十四代(じゅうよんだい)将軍家茂(しょうぐんいえもち)の上洛(じょうらく)に合(あ)わせて板行(はんこう)された、東海道(とうかいどう)の各宿場(かくしゅくば)と周辺(しゅうへん)の名所旧跡(めいしょきゅうせき)などを描(えが)いたシリーズに含(ふく)まれる一枚(いちまい)です。
実際(じっさい)に家茂(いえもち)は江(え)の島(しま)を訪(おとず)れてはいませんが、源頼朝(みなもとのよりとも)に仮託(かたく)する形式(けいしき)で描(えが)いています。このシリーズにおいては、同様(どうよう)の方法(ほうほう)で鎌倉(かまくら)・江(え)の島(しま)周辺(しゅうへん)が描(えが)かれています。小動岬(こゆるぎみさき)あたりから江(え)の島(しま)を望(のぞ)んだ景観(けいかん)が描(えが)かれていますが、貞秀(さだひで)はこういった俯瞰図(ふかんず)や鳥瞰図(ちょうかんず)にたいへん長(た)けていました。

後(のち)には、江戸(えど)から京(きょう)までの東海道(とうかいどう)の一覧図(いちらんず)を鳥瞰図法(ちょうかんずほう)で完成(かんせい)させています。散見(さんけん)できる赤札(あかふだ)には場所(ばしょ)や見所(みどころ)の名(な)が記(しる)されており、一覧図(いちらんず)の形式(けいしき)に則(のっと)っています。
また、貞秀(さだひで)は緻密(ちみつ)な描写(びょうしゃ)でも定評(ていひょう)のあった絵師(えし)で、ここでも数多(かずおお)くの武士(ぶし)の姿(すがた)が描(えが)かれています。貞秀(さだひで)という絵師(えし)の特徴(とくちょう)がよく表(あら)われた一枚(いちまい)でもあります。

製作時期(せいさくじき):文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

遊行寺(ゆぎょうじ)の前(まえ)を通(とお)る一行(いっこう)が描(えが)かれています。題字(だいじ)の横(よこ)には左右(さゆう)に「江戸(えど)の方(かた)（江戸(えど)の方向(ほうこう)）」「鎌倉道(かまくらみち)」、遊行寺横(ゆぎょうじよこ)の林(はやし)には説教節(せっきょうぶし)（人々(ひとびと)に語(かた)り継(つ)がれてきた物語(ものがたり)）『小栗判官(おぐりはんがん)』に関連(かんれん)する「小栗堂(おぐりどう)」「小栗十騎(おぐりじゅっき)の墓(はか)（小栗判官(おぐりはんがん)の部下(ぶか)の墓(はか)）」、右下(みぎした)の江の島(えのしま)一(いち)の鳥居(とりい)付近(ふきん)には「江(え)の嶋(しま)みち」といった表記(ひょうき)が見(み)られます。 鳥瞰図(ちょうかんず)を得意(とくい)とした貞秀(さだひで)らしく地誌的(ちしてき)な内容(ないよう)に意識(いしき)が向(む)いている様子(ようす)がうかがえます。

文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)の十四代(じゅうよんだい)将軍家茂(しょうぐんいえもち)の上洛(じょうらく)を意識(いしき)して出版(しゅっぱん)された東海道(とうかいどう)シリーズで「上洛東海道(じょうらくとうかいどう)」と言(い)われているものの一枚(いちまい)です。
作者(さくしゃ)の橋本貞秀(はしもとさだひで)は、鳥瞰図的(ちょうかんずてき)な構図(こうず)の浮世絵(うきよえ)(名所図(めいしょず)など)に優(すぐ)れ、「空飛(そらと)ぶ絵師(えし)」などとも呼(よ)ばれますが、この「藤沢遊行寺(ふじさわゆぎょうじ)」も同様(どうよう)の構図(こうず)が見(み)られます。行列(ぎょうれつ)は遊行寺坂(ゆぎょうじざか)上(うえ)(画面(がめん)右上(みぎうえ))から藤沢宿(ふじさわしゅく)の大鋸橋(だいぎりばし)にまで陸続(りくぞく)と続(つづ)き、その長(なが)さを強調(きょうちょう)するかのようです。

遊行寺(ゆぎょうじ)は当時(とうじ)歌舞伎(かぶき)などにも取(と)り上(あ)げられていた「小栗判官(おぐりはんがん)照手姫(てるてひめ)」物語(ものがたり)で街道(かいどう)の名所(めいしょ)の一(ひと)つとなっており、図中(ずちゅう)にも「小栗堂(おぐりどう)」「小栗十勇士之墓(おぐりじゅうゆうしのはか)」が示(しめ)されています。手前(てまえ)に見(み)える鳥居(とりい)は江(え)の島(しま)一ノ鳥居(いちのとりい)。遊行寺(ゆぎょうじ)の山門(さんもん)は現在(げんざい)と異(こと)なり仁王門(におうもん)となっています。

制作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)年間(ねんかん)(1848～1854)

美人(びじん)見立(みたて)で画題(がだい)の中心(ちゅうしん)は3人(にん)の美人(びじん)にあり、江(え)の島(しま)は遠景(えんけい)に小(ちい)さく描(えが)かれています。画面(がめん)右側(みぎがわ)の女性(じょせい)の、大(おお)きな海老(えび)を肩(かた)・裾(すそ)に藍染(あいぞめ)した浴衣(ゆかた)に興味(きょうみ)が引(ひ)かれます。

制作(せいさく)時期(じき):弘化(こうか)～嘉永(かえい)期(き)(1844～1854)

画面(がめん)一杯(いっぱい)に茶(ちゃ)と藍色(あいいろ)で描(えが)かれた大(おお)きな力強(ちからづよ)い岩(いわ)の塊(かたまり)を表現(ひょうげん)しています。岩屋(いわや)や稚児ヶ淵(ちごがふち)附近(ふきん)の岩場(いわば)を巡(めぐ)る参詣(さんけい)人(にん)の姿(すがた)は、あくまでも小(ちい)さく蟻(あり)のように描(えが)かれ、江(え)の島(しま)の大(おお)きさと対称(たいしょう)的(てき)です。

島(しま)の上部(じょうぶ)には上(かみ)の宮(みや)、下(しも)の宮(みや)、遠目鏡(とおめがね)、右(みぎ)下方(かほう)に漁師町(りょうしまち)、左(ひだり)下方(かほう)に岩屋(いわや)、稚児ヶ淵(ちごがふち)があります。江(え)の島(しま)全体(ぜんたい)を大(おお)きな塊(かたまり)でとらえたところは洋風(ようふう)を採(と)り込(こ)んだ国芳(くによし)らしい作品(さくひん)です。

国芳(くによし)の画(が)系(けい)はその門人(もんじん)に芳(よし)虎(とら)、芳(よし)幾(いく)、芳年(よしとし)など幕末(ばくまつ)から明治(めいじ)初期(しょき)の大家(たいか)を輩出(はいしゅつ)しました。そして芳年(よしとし)には年方(としかた)、年方(としかた)には清方(きよかた)、清方(きよかた)には深水(しんすい)、巴水(はすい)を出(だ)して、明治(めいじ)・大正(たいしょう)・昭和(しょうわ)と続(つづ)く浮世絵(うきよえ)の系統(けいとう)に花(はな)を添(そ)えています。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)初期(しょき)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

江島記行(えのしまきこう)は江(え)の島(しま)に関(かん)する風物(ふうぶつ)を描(えが)いた、揃(そろい)物(もの)の摺物(すりもの)です。摺物(すりもの)とは、狂歌(きょうか)（狂歌(きょうか)→諧謔(かいぎゃく)的(てき)な31文字(もじ)で作(つく)られる詩(し)）と歌(うた)に関(かん)する挿絵(さしえ)が描(えが)かれた版画(はんが)作品(さくひん)です。狂歌(きょうか)師(し)達(たち)によって作(つく)られた私家(しか)版(ばん)の印刷物(いんさつぶつ)のため、採算(さいさん)を取(と)ることが前提(ぜんてい)の売(う)り物(もの)の浮世絵(うきよえ)とは異(こと)なり、小(ちい)さい画面(がめん)の内(うち)にも繊細(せんさい)な彫(ほ)りや摺(す)り等(とう)の高(たか)い技術(ぎじゅつ)がふんだんに用(もち)いられていることが特徴(とくちょう)です。
本作(ほんさく)は画中(がちゅう)に16枚(まい)続(つづ)きの記載(きさい) がありますが、現在(げんざい)発見(はっけん)されているものは14点(てん)で、「高輪(たかなわ)ふり出(だ)し」「鮫州(さめず)」「大森(おおもり)」「蒲田(かまた)」「六郷(ろくごう)」「鶴見(つるみ)」「神奈川(かながわ)」「浜川(はまかわ)」「下宮(しものみや)」「上宮(かみのみや)」「本宮(ほんぐう)」「兒ヶ淵(ちごがふち)(稚児ヶ淵(ちごがふち))」「俎岩(まないたいわ)」「竜洞(りゅうどう)」で、狂歌連(きょうかれん)（狂歌(きょうか)のグループ）が江(え)の島(しま)旅行(りょこう)へ行(い)った際(さい)に、記念(きねん)として制作(せいさく)されたものと考(かんが)えられています。
　挿絵(さしえ)を担当(たんとう)した魚屋北渓(ととやほっけい)は北斎(ほくさい)の門人(もんじん)の一人(ひとり)で、摺物(すりもの)では北斎(ほくさい)をしのぐ技巧(ぎこう)をもつと評価(ひょうか)されるほど、狂歌(きょうか)関連(かんれん)の作品(さくひん)を得意(とくい)とした絵師(えし)です。

魚屋(さかなや)とかいて「ととや」と読(よ)みますが、それは四谷(よつや)鮫(さめ)が橋(はし)で魚(ぎょ)商(しょう)をしていたので、魚屋北渓(ととやほっけい)といわれるようになったといいます。また一説(いっせつ)には松平(まつだいら)志摩守(しまのかみ)出入(でいり)の魚屋(さかなや)であったともいわれています。
この作品(さくひん)は豪華(ごうか)で、奉納(ほうのう)された額(がく)には亀(かめ)と川(かわ)が描(えが)かれていますが、亀(かめ)は江(え)の島(しま)が金亀山(きんきざん)といわれるように甲羅(こうら)に金泥(きんでい)が使用(しよう)され、川(かわ)の流(なが)れを示(しめ)す線(せん)には銀泥(ぎんでい)が用(もち)いられています。そしてこの額(がく)の絵(え)は様式(ようしき)からして琳派(りんぱ)風(ふう)であり、酒井抱一(さかいほういつ)のそれを連想(れんそう)させます。また右(みぎ)の三宝(さんぼう)に乗(の)った二(ふた)つの瓶子(へいし)には銀泥(ぎんでい)が施(ほどこ)され、奉書紙(ほうしょし)は空摺(からず)りになっており、狂歌(きょうか)「ひきわたす霞(かすみ)に風(かぜ)のつよからぱ波(なみ)さえ花(はな)の香(か)に匂(にお)ひけり」如水子春時。「はつ巳(み)の日(ひ)むつまじ月(つき)のみきひらき万字巴(まんじともえ)にくくる土箸(つちはし)」万里亭弘麿。「春(はる)来(こ)ぬといそいてふりつみし雪(ゆき)よりやがてはなのあけほの」森総亭山松とあります。