制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)6(1809)年(ねん)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

彼(かれ)の作品(さくひん)には狂歌(きょうか)入(い)りの摺物(すりもの)が多(おお)く、これもその一(ひと)つで、「さきそむる梅(うめ)のはやめか月(つき)みちて鐘(かね)うらみ出(だ)す巳(み)のとしの春(はる)」裏吉(うらきち)、「鐘(かね)の音(ね)に春(はる)たつ年(とし)も巳(み)のなる木花(きばな)から志(し)るし梅(うめ)のうつり香(が)」涼風亭(すずかぜてい)岩守(いわかみ)、とあります。
御神体(ごしんたい)の竜(りゅう)(白蛇(しろへび))が鐘(かね)にとぐろを巻(ま)いている状態(じょうたい)を描(えが)き、鐘(かね)の竜頭(りゅうとう)の部分(ぶぶん)に金泥(きんでい)、金(きん)つき座(ざ)には銀泥(ぎんでい)を施(ほどこ)し、蛇(へび)のうろこには空摺(からず)りを用(もち)いるなど技巧(ぎこう)的(てき)な作品(さくひん)となっています。

製作(せいさく)時期(じき):享和(きょうわ)4年(ねん)(=文化(ぶんか)元年(がんねん),1804)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

北斎(ほくさい)の東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)シリーズは大判(おおばん)のものは皆無(かいむ)で、大半(たいはん)は小判(しょうばん)横(よこ)ですが、景観(けいかん)描写(びょうしゃ)に主眼(しゅがん)を置(お)いた初代(しょだい)広重(ひろしげ)の作品(さくひん)に対(たい)し、旅(たび)や各(かく)宿駅(しゅくえき)の風俗(ふうぞく)が主眼(しゅがん)となっていて、独特(どくとく)の味(あじ)わいを感(かん)じさせます。

板行(はんこう)当初(とうしょ)は狂歌(きょうか)グループによって出板(しゅっぱん)された『春興(しゅんきょう)五十三駄(ごじゅうさんだ)之(の)内(うち)』と題(だい)した摺物(すりもの)で、右側(みぎがわ)に狂歌(きょうか)が刷(す)られていました。画面(がめん)は江(え)の島(しま)詣(もうで)の女性(じょせい)2人(ふたり)と従者(じゅうしゃ)が、ちょうど藤沢宿(ふじさわしゅく)にあった一(いち)ノ鳥居(とりい)をくぐったところです。

標柱(ひょうちゅう)に「これよりゑのしま道(みち)」「享和(きょうわ)四(よん)甲子(きのえね)年(ねん)正月(しょうがつ)吉日(きちじつ) 藤沢宿(ふじさわしゅく)」とあって、この年号(ねんごう)からこのシリーズの制作(せいさく)年代(ねんだい)が判明(はんめい)しています。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)2年(ねん)(1831)頃(ころ)。
板元(はんもと):永寿(えいじゅ)堂(どう)

北斎(ほくさい)を代表(だいひょう)する揃物(そろいもの)作品(さくひん)「冨嶽三十六景(ふがくさんじゅうろっけい)」のうちの一(いち)図(ず)です。
七里ヶ浜(しちりがはま)の景色(けしき)でありながら、浜辺(はまべ)は省略(しょうりゃく)され、画面(がめん)中央(ちゅうおう)に木(き)が高(たか)く聳(そび)える島(しま)と富士(ふじ)が大(おお)きく描(えが)かれるという珍(めずら)しい構図(こうず)になっています。中央(ちゅうおう)の木(き)の生(は)えた島(しま)は江(え)の島(しま)として描(えが)かれたものか、小動岬(こゆるぎみさき)として描(えが)かれたものは判然(はんぜん)としません。おそらく北斎(ほくさい)は、このシリーズにおいては実景(じっけい)を描(えが)くことよりも、富士(ふじ)を印象的(いんしょうてき)に見(み)せる構図(こうず)を作(つく)り出(だ)すことに意識(いしき)が向(む)いていたのでしょう。
また作品(さくひん)全体(ぜんたい)が青(あお)の色調(しきちょう)で摺(す)られた「藍(あい)摺(ず)り」となっています。この青色(あおいろ)には舶来(はくらい)の染料(せんりょう)、ベルリンブルー（通称(つうしょう)「ベロ藍(あい)」）が多用(たよう)されており、新(あたら)しい時代(じだい)の色彩(しきさい)を作(つく)り出(だ)すという試(こころ)みの作品(さくひん)でもあったと考(かんが)えられます。

冨嶽三十六景(ふがくさんじゅうろっけい)シリーズのうちの1枚(まい)。いわゆる藍(あい)摺(ず)りといわれるもので、しかも漢(かん)画(が)的(てき)要素(ようそ)が強(つよ)く、一般(いっぱん)的(てき)な浮世絵(うきよえ)とは感覚(かんかく)を異(こと)にしています。また制作(せいさく)年代(ねんだい)も近頃(ちかごろ)の研究(けんきゅう)で、従来(じゅうらい)の文政(ぶんせい)年間(ねんかん)より少(すこ)し時代(じだい)の下(さ)がる天保(てんぽう)2年(ねん)が定説(ていせつ)となりつつあります。

絵(え)に添(そ)えられた俳句(はいく)と詞書(ことばがき)(ことばがき)(画(が)中(ちゅう)に記(しる)されている説明(せつめい)文(ぶん))から、それぞれの七福神(しちふくじん)のイメージを見立(みた)てたシリーズ作品(さくひん)の一(いち)図(ず)です。本(ほん)図(ず)では、手拭(てぬぐ)いを巻(ま)いて女性(じょせい)の頭(あたま)が長(なが)くなっているところから福禄寿(ふくろくじゅ)を連想(れんそう)させています。句(く)にみえる杉田(すぎた)（現(げん)横浜市磯子区(よこはましいそごく)）は江戸時代(えどじだい)から梅(うめ)の名所(めいしょ)として知(し)られています。詞書(ことばがき)にみえる「亀(かめ)(かめ)の甲(こ)(こ)煎餅(せんべい)(せんべい)」は、神奈川宿(かながわしゅく)の名物(めいぶつ)で、図(ず)中(ちゅう)の駕籠(かご)(かご)の中(なか)にも描(えが)かれています。

発行(はっこう)：神奈川県(かながわけん)観光(かんこう)聯合(れんごう)会(かい)
右手(みぎて)に横浜港(よこはまこう)の賑(にぎ)わいを、左手(ひだりて)に箱根山(はこねやま)を配(はい)して、三浦半島(みうらはんとう)を斜(なな)めに畳(たた)み込(こ)むことで神奈川県(かながわけん)を横長(よこなが)の一(いち)枚(まい)の絵図(えず)に収(おさ)めています。主(おも)だった観光名所(かんこうめいしょ)には英文(えいぶん)の表記(ひょうき)が添(そ)えられています。
江(え)の島(しま)はことさらに大(おお)きく描(えが)かれていて、対岸(たいがん)の片瀬(かたせ)には「龍口寺(りゅうこうじ)」とならんで、遊園地(ゆうえんち)の「龍口(りゅうこう)園(えん)」（1928～34年(ねん)も記(しる)されています。

江戸(えど)・辻岡屋(つじおかや)文助(ぶんすけ)版(ばん)　慶応(けいおう)元年(がんねん)（1865年(ねん)）
たて72.0　よこ61.0
徳川将軍(とくがわしょうぐん)家茂(いえもち)の上洛(じょうらく)(京都(きょうと)へ行(い)くこと)を機(き)に、これを題材(だいざい)としたいくつもの五十三次(ごじゅうさんつぎ)浮世絵(うきよえ)シリーズが発行(はっこう)されました。これらは「御(ご)上洛(じょうらく)東海道(とうかいどう)」「行列(ぎょうれつ)東海道(とうかいどう)」などと呼(よ)ばれ、爆発(ばくはつ)的(てき)な売(う)れ行(ゆ)きで多(おお)くの版(はん)を重(かさ)ね、当時(とうじ)の庶民(しょみん)の幕末(ばくまつ)の状況(じょうきょう)に対(たい)する関心(かんしん)の高(たか)さを物語(ものがた)っています。
絵師(えし)の歌川(うたがわ)(橋本(はしもと))貞秀(さだひで)は、鳥瞰(ちょうかん)的(てき)な視点(してん)から描(えが)いた浮世絵(うきよえ)で有名(ゆうめい)な画家(がか)で、この「行列(ぎょうれつ)双六(すごろく)」もその本領(ほんりょう)を発揮(はっき)したものと言(い)えましょう。振(ふ)り出(だ)しの「第一(だいいち)　江戸(えど)」を出発(しゅっぱつ)した行列(ぎょうれつ)は、さまざまな幟(のぼり)や旗(はた)、吹(ふ)き流(なが)しなどを立(た)てて「上(あ)がり」の京(きょう)へ向(む)かっていますが、この図(ず)では、さらに伏見(ふしみ)・淀(よど)・八幡(やはた)といった大坂(おおさか)までの大坂街道(おおさかかいどう)(京街道(きょうかいどう))の宿(やど)次(じ)も描(えが)き込(こ)まれていて、「一(ひと)ツ余(あま)れば　伏見(ふしみ)、二(ふた)ツ 〃　よど、三(みっ)ツ 〃　八(や)はた、四(よっ)ツ 〃　大坂(おおさか)」と記(しる)されています。

蔦屋吉蔵(つたやきちぞう)版(ばん)
安政(あんせい)4年(ねん)（1857年(ねん)）

江戸時代(えどじだい)、道中双六(どうちゅうすごろく)は数多(かずおお)く作(つく)られましたが、その中(なか)でも特(とく)に多(おお)かったのが東海道(とうかいどう)道中双六(どうちゅうすごろく)でした。この「参宮(さんぐう)上京(じょうきょう)道中(どうちゅう)一覧(いちらん)双六(すごろく)」は、京都(きょうと)に向(む)かう途中(とちゅう)、伊勢神宮(いせじんぐう)に立(た)ち寄(よ)る形式(けいしき)になっています。右下(みぎした)が振(ふ)り出(だ)しの日本橋(にほんばし)、右(みぎ)上(うえ)が上(あ)がりの京都(きょうと)で、真中(まんなか)には富士山(ふじさん)。実際(じっさい)の地理(ちり)とは異(こと)なりますが、ダイナミックな構図(こうず)です。当時(とうじ)の一般(いっぱん)的(てき)な双六(すごろく)と異(こと)なり、マスを並(なら)べたつくりになっておらず、また全体(ぜんたい)が鳥瞰図(ちょうかんず)の形(かたち)で描(えが)かれていることも特徴(とくちょう)的(てき)で、美術(びじゅつ)的(てき)にも価値(かち)の高(たか)い作品(さくひん)と言(い)われています。藤沢(ふじさわ)の近辺(きんぺん)では、参詣(さんけい)地(ち)(観光(かんこう)スポット)として、遊行寺(ゆぎょうじ)や七面山(しちめんやま)(片瀬(かたせ)、現在(げんざい)の龍口寺(りゅうこうじ)内(ない))、さらには平塚(ひらつか)の先(さき)に高(こう)らい寺(じ)(高麗寺(こうらいじ))も記(しる)されています。