江(え)の島(しま)と富士(ふじ)という二(ふた)つの名勝(めいしょう)（有名(ゆうめい)な景色(けしき)）を望(のぞ)む地(ち)として、本図(ほんず)のような七里が浜(しちりがはま)からの眺(なが)めは風景画(ふうけいが)に好(この)んで描(えが)かれました。画面(がめん)右(みぎ)に見(み)える「カタセ」（片瀬(かたせ)）は、江(え)の島(しま)へ向(む)かう門前町(もんぜんまち)（お寺(てら)や神社(じんじゃ)の外(そと)にある町(まち)）として、旅館(りょかん)や土産物店(みやげものてん)が軒(のき)を連(つら)ねました。その左(ひだり)に見(み)える小高(こだか)い島(しま)は小動岬(こゆるぎみさき)です。

本作(ほんさく)は東海道(とうかいどう)の名所(めいしょ)風景(ふうけい)に、当代諸家(とうだいしょか)の発句集(ほっくしゅう)を配(はい)した絵俳書(えばいしょ)です。嘉永(かえい)4年(ねん)（1851）に版元(はんもと)の永楽屋丈助(えいらくやじょうすけ)より刊行(かんこう)された『東海道名所発句集(とうかいどうめいしょほっくしゅう)』の改題本(かいだいぼん)で、元(もと)は版本(はんぽん)として売(う)り出(だ)されたものが、江戸(えど)から伊豆(いず)にかけての風景(ふうけい)を画帖(がじょう) の形式(けいしき)で再版(さいはん)されたものらしく、各図(かくず)が独立(どくりつ)した一枚(いちまい)の絵(え)として鑑賞(かんしょう)できるようになっています。本作(ほんさく)を描(えが)いた時期(じき)、広重(ひろしげ)は天童藩(てんどうはん)からの依頼(いらい)により多数(たすう)の肉筆画(にくひつが)を描(えが)いており、自然(しぜん)な奥行(おくゆ)きを感(かん)じさせる構図(こうず)や、青(あお)みがかった淡(あわ)い色調(しきちょう)など、肉筆(にくひつ)（直接(ちょくせつ)に筆(ふで)で描(えが)いた作品(さくひん)）の風景画(ふうけいが)に通(つう)じる表現(ひょうげん)も見(み)られます。

「心(こころ)なき身(み)にもあはれは知(し)られけり鴫立沢(しぎたちざわ)の秋(あき)の夕暮(ゆうぐれ)」――西行(さいぎょう)
平安時代(へいあんじだい)の歌人(かじん)、西行(さいぎょう)に縁(ゆかり)ある土地(とち)の、大磯(おおいそ)の鴫立沢(しぎたちざわ)の風景(ふうけい)が描(えが)かれます。鴫立沢(しぎたちざわ)には江戸時代(えどじだい)初期(しょき)に俳諧道場(はいかいどうじょう「鴫立庵(しぎたつあん)」が開(ひら)かれ、数多(かずおお)くの俳人(はいじん)たちが訪(おとず)れました。画面(がめん)右下(みぎした)に描(えが)かれた「西行庵(さいぎょうあん)」は西行(さいぎょう)の坐像(ざぞう)が安置(あんち)されている円位堂(えんいどう)（円位(えんい)は西行(さいぎょう)の法名(ほうみょう)）と思(おも)われます。

本作(ほんさく)は東海道(とうかいどう)の名所(めいしょ)風景(ふうけい)に、当代諸家(とうだいしょか)の発句集(ほっくしゅう)を配(はい)した絵俳書(えばいしょ)です。嘉永(かえい)4年(ねん)（1851）に版元(はんもと)の永楽屋丈助(えいらくやじょうすけ)より刊行(かんこう)された『東海道名所発句集(とうかいどうめいしょほっくしゅう)』の改題本(かいだいぼん)で、元(もと)は版本(はんぽん)として売(う)り出(だ)されたものが、江戸(えど)から伊豆(いず)にかけての風景(ふうけい)を画帖(がじょう) の形式(けいしき)で再版(さいはん)されたものらしく、各図(かくず)が独立(どくりつ)した一枚(いちまい)の絵(え)として鑑賞(かんしょう)できるようになっています。本作(ほんさく)を描(えが)いた時期(じき)、広重(ひろしげ)は天童藩(てんどうはん)からの依頼(いらい)により多数(たすう)の肉筆画(にくひつが)を描(えが)いており、自然(しぜん)な奥行(おくゆ)きを感(かん)じさせる構図(こうず)や、青(あお)みがかった淡(あわ)い色調(しきちょう)など、肉筆(にくひつ)（直接(ちょくせつ)に筆(ふで)で描(えが)いた作品(さくひん)）の風景画(ふうけいが)に通(つう)じる表現(ひょうげん)も見(み)られます。

本作(ほんさく)には、平塚宿(ひらつかしゅく)から大磯宿(おおいそしゅく)にかけての風景(ふうけい)が描(えが)かれます。画面(がめん)右下(みぎした)に記(しる)されている「唐土ヶ原(もろこしがはら)」（現在(げんざい)の唐ヶ原(とうがはら)は、5世紀(せいき)に朝鮮(ちょうせん)の人々(ひとびと)が集団移住(しゅうだんいじゅう)したと伝(つた)えられており、右上(みぎうえ)には見(み)える高麗寺山(こうらいじさん)は、高句麗(こうくり)から渡来(とらい)した高麗若人(こまのじゃっこう)を祀(まつ)った寺(てら)が地名(ちめい)の由来(ゆらい)となっています。そこから画面(がめん)奥(おく)に向(む)かい、大磯宿(おおいそしゅく)や鴫立沢(しぎたちざわ)が続(つづ)きます。

本作(ほんさく)は東海道(とうかいどう)の名所(めいしょ)風景(ふうけい)に、当代諸家(とうだいしょか)の発句集(ほっくしゅう)を配(はい)した絵俳書(えばいしょ)です。嘉永(かえい)4年(ねん)（1851）に版元(はんもと)の永楽屋丈助(えいらくやじょうすけ)より刊行(かんこう)された『東海道名所発句集(とうかいどうめいしょほっくしゅう)』の改題本(かいだいぼん)で、元(もと)は版本(はんぽん)として売(う)り出(だ)されたものが、江戸(えど)から伊豆(いず)にかけての風景(ふうけい)を画帖(がじょう) の形式(けいしき)で再版(さいはん)されたものらしく、各図(かくず)が独立(どくりつ)した一枚(いちまい)の絵(え)として鑑賞(かんしょう)できるようになっています。本作(ほんさく)を描(えが)いた時期(じき)、広重(ひろしげ)は天童藩(てんどうはん)からの依頼(いらい)により多数(たすう)の肉筆画(にくひつが)を描(えが)いており、自然(しぜん)な奥行(おくゆ)きを感(かん)じさせる構図(こうず)や、青(あお)みがかった淡(あわ)い色調(しきちょう)など、肉筆(にくひつ)（直接(ちょくせつ)に筆(ふで)で描(えが)いた作品(さくひん)）の風景画(ふうけいが)に通(つう)じる表現(ひょうげん)も見(み)られます。

箱根(はこね)の山並(やまな)みを背景(はいけい)に、芦ノ湖(あしのこ)の風景(ふうけい)が描(えが)かれています。画面(がめん)右(みぎ)に書(か)かれている「賽ノ河原(さいのかわら)」は、江戸時代(えどじだい)には地蔵信仰(じぞうしんこう)の地(ち)として有名(ゆうめい)で、多数(たすう)の石仏(せきぶつ)・石塔(せきとう)が湖畔(こはん)に並(なら)んでいたとされます。左下(ひだりした)に書(か)かれている「権現道(ごんげんどう)」は、箱根権現(はこねごんげん)と称(しょう)される箱根神社(はこねじんじゃ)に続(つづ)く道(みち)です。

本作(ほんさく)は東海道(とうかいどう)の名所(めいしょ)風景(ふうけい)に、当代諸家(とうだいしょか)の発句集(ほっくしゅう)を配(はい)した絵俳書(えばいしょ)です。嘉永(かえい)4年(ねん)（1851）に版元(はんもと)の永楽屋丈助(えいらくやじょうすけ)より刊行(かんこう)された『東海道名所発句集(とうかいどうめいしょほっくしゅう)』の改題本(かいだいぼん)で、元(もと)は版本(はんぽん)として売(う)り出(だ)されたものが、江戸(えど)から伊豆(いず)にかけての風景(ふうけい)を画帖(がじょう) の形式(けいしき)で再版(さいはん)されたものらしく、各図(かくず)が独立(どくりつ)した一枚(いちまい)の絵(え)として鑑賞(かんしょう)できるようになっています。本作(ほんさく)を描(えが)いた時期(じき)、広重(ひろしげ)は天童藩(てんどうはん)からの依頼(いらい)により多数(たすう)の肉筆画(にくひつが)を描(えが)いており、自然(しぜん)な奥行(おくゆ)きを感(かん)じさせる構図(こうず)や、青(あお)みがかった淡(あわ)い色調(しきちょう)など、肉筆(にくひつ)（直接(ちょくせつ)に筆(ふで)で描(えが)いた作品(さくひん)）の風景画(ふうけいが)に通(つう)じる表現(ひょうげん)も見(み)られます。

箱根山麓(はこねさんろく)と渓谷(けいこく)が描(えが)かれ、画面(がめん)右(みぎ)より、明礬山(みょうばんやま)、駒ケ嶽(こまがたけ)、冠ケ嶽(かんむりがたけ)と表記(ひょうき)されています。明礬山(みょうばんやま)は現在(げんざい)の神山付近(かみやまふきん)の山(やま)であったと考(かんが)えられ、明礬山(みょうばんやま)から産出(さんしゅつ)された明礬(みょうばん)は箱根土産(はこねみやげ)の一(ひと)つであったそうです。

本作(ほんさく)は東海道(とうかいどう)の名所(めいしょ)風景(ふうけい)に、当代諸家(とうだいしょか)の発句集(ほっくしゅう)を配(はい)した絵俳書(えばいしょ)です。嘉永(かえい)4年(ねん)（1851）に版元(はんもと)の永楽屋丈助(えいらくやじょうすけ)より刊行(かんこう)された『東海道名所発句集(とうかいどうめいしょほっくしゅう)』の改題本(かいだいぼん)で、元(もと)は版本(はんぽん)として売(う)り出(だ)されたものが、江戸(えど)から伊豆(いず)にかけての風景(ふうけい)を画帖(がじょう) の形式(けいしき)で再版(さいはん)されたものらしく、各図(かくず)が独立(どくりつ)した一枚(いちまい)の絵(え)として鑑賞(かんしょう)できるようになっています。本作(ほんさく)を描(えが)いた時期(じき)、広重(ひろしげ)は天童藩(てんどうはん)からの依頼(いらい)により多数(たすう)の肉筆画(にくひつが)を描(えが)いており、自然(しぜん)な奥行(おくゆ)きを感(かん)じさせる構図(こうず)や、青(あお)みがかった淡(あわ)い色調(しきちょう)など、肉筆(にくひつ)（直接(ちょくせつ)に筆(ふで)で描(えが)いた作品(さくひん)）の風景画(ふうけいが)に通(つう)じる表現(ひょうげん)も見(み)られます。

金沢八景(かなざわはっけい)から鎌倉(かまくら)、江の島(えのしま)に至(いた)る細見図(さいけんず)と名所(めいしょ)を書(か)き上(あ)げた【道中記(どうちゅうき) 】。
道中図(どうちゅうず)とは、江戸時代(えどじだい)に作成(さくせい)された陸路(りくろ)あるいは海路(かいろ)を記(しる)した絵地図(えちず)のことで、今日(こんにち)の道路地図(どうろちず)と観光案内(かんこうあんない)を組(く)み合(あ)わせた要素(ようそ)を持(も)っています。
１８世紀(せいき)の末頃(すえごろ)には、金沢(かなざわ)－鎌倉(かまくら)－江(え)の島(しま)の道程(どうてい)が既(すで)に定番(ていばん)の観光(かんこう)コースとして確立(かくりつ)されていたことが分(わ)かります。

石橋山合戦(いしばしやまがっせん)は、平安時代末期(へいあんじだいまっき)の治承(じしょう)4年(ねん)（1180年(ねん)）に源頼朝(みなもとのよりとも)と大庭景親(おおばかげちか)ら平氏方(へいしかた)との間(あいだ)で行(おこな)われた戦(たたか)いです。伊豆(いず)で挙兵(きょへい)して湯河原(ゆがわら)辺(あた)りまで進出(しんしゅつ)した頼朝(よりとも)を、大庭景親(おおばかげちか)がいずれも藤沢周辺地域(ふじさわしゅうへんちいき)を領地(りょうち)としていた俣野景久(またのかげひさ)、渋谷重国(しぶやしげくに)、海老名 季員(えびな すえかず)ら3000余騎(よき)を率(ひき)いて迎撃(げいげき)に向(む)かった様子(ようす)が描(えが)かれています。『平家物語(へいけものがたり)』によると合戦(かっせん)に先立(さきだ)って、北条時政(ほうじょうときまさ)と大庭景親(おおばかげちか)が対峙(たいじ)し、景親(かげちか)は自(みずか)らが後三年(ごさんねん)の役(えき)で奮戦(ふんせん)した鎌倉景政(かまくらかげまさ)の子孫(しそん)であると名乗(なの)り、これに時政(ときまさ)がかつて源義家(みなもとのよりいえ)に従(したが)った景正(かげまさ)の子孫(しそん)ならば、なぜ頼朝公(よりともこう)に弓(ゆみ)を引(ひ)く（戦(いくさ)をしかける、反乱(はんらん)を起(お)こす）と言い返(いいかえ)し、これに対(たい)して景親(かげちか)は「昔(むかし)の主(しゅ)でも今(いま)は敵(てき)である。平家(へいけ)の御恩(ごおん)は山(やま)よりも高(たか)く、海(うみ)よりも深(ふか)い」と応(おう)じたといいます。

東海道(とうかいどう)の道中双六(どうちゅうすごろく)には、様々(さまざま)な要素(ようそ)が取(と)り込(こ)まれましたが、享和(きょうわ)2年(ねん)（1802年(ねん)）に出版(しゅっぱん)された十返舎一九(じっぺんしゃいっく/rt>)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』が大流行(だいりゅうこう)すると、その内容(ないよう)を盛(も)り込(こ)んだ双六(すごろく)が多(おお)く現(あらわ)れました。この双六(すごろく)もその一(ひと)つで、それぞれのマスに描(えが)かれている情景(じょうけい)が、『膝栗毛(ひざくりげ)』のワンシーンであったり、出発地(しゅっぱつち)が東海道(とうかいどう)の起点(きてん)の日本橋(にほんばし)ではなく、『膝栗毛(ひざくりげ)』の主人公(しゅじんこう)が住(す)む神田八丁堀(かんだはっちょうぼり)になっていたりと、随所(ずいしょ)に物語(ものがたり)と双六(すごろく)の内容(ないよう)を関連(かんれん)づけるような工夫(くふう)が見(み)られます。