大(おお)凧(たこ)を上(あ)げようとしている人(ひと)たちが描(えが)かれています。紐(ひも)が喜多(きた)さんに絡(から)まり「にんげんが一人(ひとり)とんでしまう・・・うみにおちる」と弥(や)次(じ)さんに助(たす)けを乞(こ)います。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

店(みせ)の看板(かんばん)に「鯰(なまず)の蒲焼(かばやき)」とかかれています。江戸時代(えどじだい)にはナマズも一般的(いっぱんてき)に食(た)べられていたようです。画中(がちゅう)のナマズがとても大(おお)きく描(えが)かれていますが、これは大津(おおつ)の土産物(みやげもの)として有名(ゆうめい)だった大津絵(おおつえ)から発展(はってん)した鯰絵(なまずえ)を意識(いしき)したものと思(おも)われます。
このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくしゅく)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

舞坂(まいさか)から浜名湖(はまなこ)の乗合(のりあい)船(せん)に乗(の)り込(こ)んだ二人(ふたり)。同船(どうせん)者(しゃ)のおやじに袂(たもと)を探(さぐ)られる弥(や)次(じ)さんがびっくりしています。おやじは「なくしもの」を探(さが)していると弥(や)次(じ)さんをなだめますが、その「なくしもの」が蛇(へび)であることが判明(はんめい)し船(せん)の上(うえ)は大騒(おおさわ)ぎになります。蛇(へび)を使(つか)い渡世(とせい)をもくろむおやじに対(たい)して、喜多(きた)さんが海(うみ)に投(な)げ入(い)れろと騒(さわ)ぎます。おやじは喜多(きた)さんをからかうべく「そりゃー」と海(うみ)に投(な)げる真似(まね)をし、よろけ、蛇(へび)を喜多(きた)さんに近(ちか)づけます。喜多(きた)さんが「ヤァーはやまるなヘビをだされてたまるものか」と叫(さけ)んでいます。
　舞阪(まいさか)宿(しゅく)は東海道(とうかいどう)の陸路(りくろ)が一度(いちど)途切(とぎ)れる箇所(かしょ)であり、一里(いちり)半(はん)ほど船(ふね)で渡(わた)る必要(ひつよう)がありました。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

製作時期(せいさくじき):万延(まんえん)元年(がんねん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))
京(きょう)に着(つ)いた二人(ふたり)は、女商人(おんなしょうにん)から半(なか)ば強引(ごういん)に梯子(はしご)を買(か)わされてしまいます。邪魔(じゃま)な梯子(はしご)を担(かつ)ぎながら京(きょう)の街中(まちなか)を進(すす)みますが、次々(つぎつぎ)に人々(ひとびと)にぶつかっているようです。
このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎(じっぺんしゃ)一九(いっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくしゅく)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌(きょうか)一句(いっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

「アイタ―――」と叫(さけ)ぶ喜多(きた)さん、着物(きもの)や足元(あしもと)にはカブトムシのように大(おお)きなアリが現(あらわ)れました。踏(ふ)みつぶそうともがいたゆえ、脚絆(きゃはん)にもアリが入(はい)ってしまい、大騒(おおさわ)ぎしています。しまいには、別(べつ)の宿(やど)を探(さが)すことになってしまいました。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

「袋井(ふくろい)」から「布袋(ほてい)」を連想(れんそう)し、布袋(ほてい)の太鼓腹(たいこばら)から「腹(はら)がふくれた」としており、画(が)中(ちゅう)でも、布袋(ほてい)に似(に)た坊主頭(ぼうずあたま)の男(おとこ)が、茶屋(ちゃや)で一服(いっぷく)している様子(ようす)が描(えが)かれています。通(とお)りかかった弥次喜多(やじきた)が、男性(だんせい)の大(おお)きな腹(はら)を見(み)て、お茶(ちゃ)を沢山(たくさん)のんだからだろうと言(い)い合(あ)っています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』では、弥(や)次(じ)さんが駕籠(かご)から落(お)ちた場面(ばめん)が描(えが)かれていますが、こちらのシリーズの金谷(かなや)の場面(ばめん)では弥(や)次(じ)さんが泥(どろ)にはまっています。魯文(ろぶん)が安政(あんせい)2年(にねん)（1855）に刊行(かんこう)した『東海道(とうかいどう)中栗(ちゅうくり)毛(げ)弥(や)次(じ)馬(うま)』（挿絵(さしえ)は芳(よし)幾(いく)の師(し)、歌川芳直(うたがわよしなお)が担当(たんとう)）では浮世絵(うきよえ)のシリーズと同(おな)じく金谷(かなや)で道脇(みちわき)の泥(どろ)に足(あし)がはまってしまい、弥(や)次(じ)さんが大騒(おおさわ)ぎしている場面(ばめん)が描(えが)かれています。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。
板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。

乗(の)った馬(うま)にはね落(お)とされた弥(や)次(じ)さんは、腰(こし)を打(う)ってしまいます。喜多(きた)さんが、先(さき)を歩(ある)いていく新造(しんぞう)（若(わか)い娘(むすめ)）にみとれてばかりいるからだとからかいます。

製作時期(せいさくじき):万延元年(まんえん)(1860)。板元(はんもと):當世屋(とうせいや)(品川屋久助(しながわやきゅうすけ))

このシリーズは大(だい)ヒットした十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』を摸(も)して作(つく)られています。各宿(かくやど)には弥次(やじ)さん、北(きた)さんが登場(とうじょう)し、芳幾(よしいく)が二人(ふたり)のくりひろげる道中(どうちゅう)模様(もよう)をユーモラスに描(えが)き、魯文(ろぶん)が各宿(かくやど)のテーマとなる文章(ぶんしょう)、狂歌一句(きょうかいっく)と二人(ふたり)の会話(かいわ)をおもしろおかしく記(しる)しています。