平成(へいせい)31年(ねん)(2019)2月1日(がつついたち)指定(してい)/縦(たて)35.5ｃｍ、横(よこ)約(やく)764ｃｍ～1102ｃｍ／江島神社(えのしまじんじゃ)に伝来(でんらい)する縁起絵巻(えんぎえまき)（全(ぜん)5巻(かん)）です。霞(かすみ)に金砂子(きんすなご)、岩(いわ)に金泥(こんでい)など金色(きんいろ)を多用(たよう)した、彩色(さいしき)豊(ゆた)かな絵巻(えまき)です。すでに市指定重要文化財(ししていじゅうようぶんかざい)に指定(してい)されている岩本楼本(いわもとろうぼん)の「江嶋縁起(えのしまえんぎ)」をもとに製作(せいさく)されたものと考(かんが)えられるが、細部(さいぶ)は相違(そうい)があります。絵師(えし)の狩野興也(かのうこうや)は、紀州徳川家(きしゅうとくがわけ)の絵師(えし)であった興以(こうい)の次男(じなん)で、水戸藩(みとはん)の御用絵師(ごようえし)です。江の島(えのしま)、江島神社(えのしまじんじゃ)の来歴(らいれき)を伝(つた)えるものとして、ともに昭和(しょうわ)59年(ねん)3月(がつ)に市(し)の指定文化財(していぶんかざい)に指定(してい)された「真名本江嶋縁起(まなぼんえのしまえんぎ)」（江島神社蔵(えのしまじんじゃぞう)、室町時代後期(むろまちじだいこうき)・16世紀(せいき)）ともども重要(じゅうよう)であり、美術的(びじゅつてき)にも優(すぐ)れています。各巻(かくかん)の概要(がいよう)：巻(まきの)1神代(じんだい)～武烈天皇(ぶれつてんのう)　狼藉(ろうぜき)、生贄(いけにえ)を食(く)らう五頭龍(ごずりゅう)　巻(まきの)2欽明天皇(きんめいてんのう)　弁才天(べんざいてん)（弁財天(べんざいてん)）降臨(こうりん)、江の島(えのしま)を創造(そうぞう)、五頭龍(ごずりゅう)を龍ノ口(たつのくち)に鎮撫(ちんぶ)する　巻(まきの)3奈良時代(ならじだい)　役小角(えんのおづぬ)、泰澄(たいちょう)の江の島(えのしま)参籠(さんろう)、道智法師(ちとくほうし)が天女(てんにょ)に懸想(けそう)し追(お)われる　巻(まきの)4平安時代(へいあんじだい)　弘法大師(こうぼうたいし)空海参籠(くうかいさんろう)、岩屋本宮(いわやほんぐう)を創建(そうけん)。慈覚大師円仁(じかくだいしえんにんさんろう)の参籠(さんろう)。　巻(まきの)5平安(へいあん)～鎌倉(かまくら)　円仁(えんにん)の指示(しじ)で社殿(しゃでん)（上之宮(かみのみや)・中津宮(なかつみや)）建立(こんりゅう)開始(かいし)、良真(りょうしん)の参籠(さんろう)　天女(てんにょ)が社殿荒廃(しゃでんこうはい)を嘆(なげ)き、良真(りょうしん)は下之宮(しものみや)（辺津宮(へつみや)）を建設(けんせつ)。建永元年(けんえいがんねん)（1206）遷宮(せんぐう)。所有管理者(しょゆうかんりしゃ)：江島神社(えのしまじんじゃ)

制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)6(1809)年(ねん)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

彼(かれ)の作品(さくひん)には狂歌(きょうか)入(い)りの摺物(すりもの)が多(おお)く、これもその一(ひと)つで、「さきそむる梅(うめ)のはやめか月(つき)みちて鐘(かね)うらみ出(だ)す巳(み)のとしの春(はる)」裏吉(うらきち)、「鐘(かね)の音(ね)に春(はる)たつ年(とし)も巳(み)のなる木花(きばな)から志(し)るし梅(うめ)のうつり香(が)」涼風亭(すずかぜてい)岩守(いわかみ)、とあります。
御神体(ごしんたい)の竜(りゅう)(白蛇(しろへび))が鐘(かね)にとぐろを巻(ま)いている状態(じょうたい)を描(えが)き、鐘(かね)の竜頭(りゅうとう)の部分(ぶぶん)に金泥(きんでい)、金(きん)つき座(ざ)には銀泥(ぎんでい)を施(ほどこ)し、蛇(へび)のうろこには空摺(からず)りを用(もち)いるなど技巧(ぎこう)的(てき)な作品(さくひん)となっています。

製作(せいさく)時期(じき):享和(きょうわ)4年(ねん)(=文化(ぶんか)元年(がんねん),1804)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

北斎(ほくさい)の東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)シリーズは大判(おおばん)のものは皆無(かいむ)で、大半(たいはん)は小判(しょうばん)横(よこ)ですが、景観(けいかん)描写(びょうしゃ)に主眼(しゅがん)を置(お)いた初代(しょだい)広重(ひろしげ)の作品(さくひん)に対(たい)し、旅(たび)や各(かく)宿駅(しゅくえき)の風俗(ふうぞく)が主眼(しゅがん)となっていて、独特(どくとく)の味(あじ)わいを感(かん)じさせます。

板行(はんこう)当初(とうしょ)は狂歌(きょうか)グループによって出板(しゅっぱん)された『春興(しゅんきょう)五十三駄(ごじゅうさんだ)之(の)内(うち)』と題(だい)した摺物(すりもの)で、右側(みぎがわ)に狂歌(きょうか)が刷(す)られていました。画面(がめん)は江(え)の島(しま)詣(もうで)の女性(じょせい)2人(ふたり)と従者(じゅうしゃ)が、ちょうど藤沢宿(ふじさわしゅく)にあった一(いち)ノ鳥居(とりい)をくぐったところです。

標柱(ひょうちゅう)に「これよりゑのしま道(みち)」「享和(きょうわ)四(よん)甲子(きのえね)年(ねん)正月(しょうがつ)吉日(きちじつ) 藤沢宿(ふじさわしゅく)」とあって、この年号(ねんごう)からこのシリーズの制作(せいさく)年代(ねんだい)が判明(はんめい)しています。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)2年(ねん)(1831)頃(ころ)。
板元(はんもと):永寿(えいじゅ)堂(どう)

北斎(ほくさい)を代表(だいひょう)する揃物(そろいもの)作品(さくひん)「冨嶽三十六景(ふがくさんじゅうろっけい)」のうちの一(いち)図(ず)です。
七里ヶ浜(しちりがはま)の景色(けしき)でありながら、浜辺(はまべ)は省略(しょうりゃく)され、画面(がめん)中央(ちゅうおう)に木(き)が高(たか)く聳(そび)える島(しま)と富士(ふじ)が大(おお)きく描(えが)かれるという珍(めずら)しい構図(こうず)になっています。中央(ちゅうおう)の木(き)の生(は)えた島(しま)は江(え)の島(しま)として描(えが)かれたものか、小動岬(こゆるぎみさき)として描(えが)かれたものは判然(はんぜん)としません。おそらく北斎(ほくさい)は、このシリーズにおいては実景(じっけい)を描(えが)くことよりも、富士(ふじ)を印象的(いんしょうてき)に見(み)せる構図(こうず)を作(つく)り出(だ)すことに意識(いしき)が向(む)いていたのでしょう。
また作品(さくひん)全体(ぜんたい)が青(あお)の色調(しきちょう)で摺(す)られた「藍(あい)摺(ず)り」となっています。この青色(あおいろ)には舶来(はくらい)の染料(せんりょう)、ベルリンブルー（通称(つうしょう)「ベロ藍(あい)」）が多用(たよう)されており、新(あたら)しい時代(じだい)の色彩(しきさい)を作(つく)り出(だ)すという試(こころ)みの作品(さくひん)でもあったと考(かんが)えられます。

冨嶽三十六景(ふがくさんじゅうろっけい)シリーズのうちの1枚(まい)。いわゆる藍(あい)摺(ず)りといわれるもので、しかも漢(かん)画(が)的(てき)要素(ようそ)が強(つよ)く、一般(いっぱん)的(てき)な浮世絵(うきよえ)とは感覚(かんかく)を異(こと)にしています。また制作(せいさく)年代(ねんだい)も近頃(ちかごろ)の研究(けんきゅう)で、従来(じゅうらい)の文政(ぶんせい)年間(ねんかん)より少(すこ)し時代(じだい)の下(さ)がる天保(てんぽう)2年(ねん)が定説(ていせつ)となりつつあります。

絵(え)に添(そ)えられた俳句(はいく)と詞書(ことばがき)(ことばがき)(画(が)中(ちゅう)に記(しる)されている説明(せつめい)文(ぶん))から、それぞれの七福神(しちふくじん)のイメージを見立(みた)てたシリーズ作品(さくひん)の一(いち)図(ず)です。本(ほん)図(ず)では、手拭(てぬぐ)いを巻(ま)いて女性(じょせい)の頭(あたま)が長(なが)くなっているところから福禄寿(ふくろくじゅ)を連想(れんそう)させています。句(く)にみえる杉田(すぎた)（現(げん)横浜市磯子区(よこはましいそごく)）は江戸時代(えどじだい)から梅(うめ)の名所(めいしょ)として知(し)られています。詞書(ことばがき)にみえる「亀(かめ)(かめ)の甲(こ)(こ)煎餅(せんべい)(せんべい)」は、神奈川宿(かながわしゅく)の名物(めいぶつ)で、図(ず)中(ちゅう)の駕籠(かご)(かご)の中(なか)にも描(えが)かれています。

発行(はっこう)：神奈川県(かながわけん)観光(かんこう)聯合(れんごう)会(かい)
右手(みぎて)に横浜港(よこはまこう)の賑(にぎ)わいを、左手(ひだりて)に箱根山(はこねやま)を配(はい)して、三浦半島(みうらはんとう)を斜(なな)めに畳(たた)み込(こ)むことで神奈川県(かながわけん)を横長(よこなが)の一(いち)枚(まい)の絵図(えず)に収(おさ)めています。主(おも)だった観光名所(かんこうめいしょ)には英文(えいぶん)の表記(ひょうき)が添(そ)えられています。
江(え)の島(しま)はことさらに大(おお)きく描(えが)かれていて、対岸(たいがん)の片瀬(かたせ)には「龍口寺(りゅうこうじ)」とならんで、遊園地(ゆうえんち)の「龍口(りゅうこう)園(えん)」（1928～34年(ねん)も記(しる)されています。

江戸(えど)・辻岡屋(つじおかや)文助(ぶんすけ)版(ばん)　慶応(けいおう)元年(がんねん)（1865年(ねん)）
たて72.0　よこ61.0
徳川将軍(とくがわしょうぐん)家茂(いえもち)の上洛(じょうらく)(京都(きょうと)へ行(い)くこと)を機(き)に、これを題材(だいざい)としたいくつもの五十三次(ごじゅうさんつぎ)浮世絵(うきよえ)シリーズが発行(はっこう)されました。これらは「御(ご)上洛(じょうらく)東海道(とうかいどう)」「行列(ぎょうれつ)東海道(とうかいどう)」などと呼(よ)ばれ、爆発(ばくはつ)的(てき)な売(う)れ行(ゆ)きで多(おお)くの版(はん)を重(かさ)ね、当時(とうじ)の庶民(しょみん)の幕末(ばくまつ)の状況(じょうきょう)に対(たい)する関心(かんしん)の高(たか)さを物語(ものがた)っています。
絵師(えし)の歌川(うたがわ)(橋本(はしもと))貞秀(さだひで)は、鳥瞰(ちょうかん)的(てき)な視点(してん)から描(えが)いた浮世絵(うきよえ)で有名(ゆうめい)な画家(がか)で、この「行列(ぎょうれつ)双六(すごろく)」もその本領(ほんりょう)を発揮(はっき)したものと言(い)えましょう。振(ふ)り出(だ)しの「第一(だいいち)　江戸(えど)」を出発(しゅっぱつ)した行列(ぎょうれつ)は、さまざまな幟(のぼり)や旗(はた)、吹(ふ)き流(なが)しなどを立(た)てて「上(あ)がり」の京(きょう)へ向(む)かっていますが、この図(ず)では、さらに伏見(ふしみ)・淀(よど)・八幡(やはた)といった大坂(おおさか)までの大坂街道(おおさかかいどう)(京街道(きょうかいどう))の宿(やど)次(じ)も描(えが)き込(こ)まれていて、「一(ひと)ツ余(あま)れば　伏見(ふしみ)、二(ふた)ツ 〃　よど、三(みっ)ツ 〃　八(や)はた、四(よっ)ツ 〃　大坂(おおさか)」と記(しる)されています。