製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)11年(ねん)頃(ごろ)(1840)。
板元(はんもと):佐野屋(さのや)喜兵衛(きへえ)

このシリーズは図柄(ずがら)の中(なか)に狂歌(きょうか)が1首(しゅ)ずつ折(お)り込(こ)まれているために俗(ぞく)に「狂歌(きょうか)入(いり)東海道(とうかいどう)」と呼(よ)ばれています。
保永(ほえい)堂(どう)版(ばん)と反対(はんたい)に遊行寺(ゆぎょうじ)の側(がわ)から大鋸橋(だいぎりばし) (現(げん)遊行寺橋(ゆぎょうじばし))と江(え)の島(しま)一ノ(いちの)鳥居(とりい)を描(えが)いたもので、背景(はいけい)にある山(やま)は大山(おおやま)です。
橋(はし)の上(うえ)の人物(じんぶつ)が担(かつ)いでいるのは御神酒(おみき)枠(わく)(大山(おおやま)から水(みず)や酒(さけ)を持(も)ち帰(かえ)るためのもの)で大山(おおやま)詣(もうで)を象徴(しょうちょう)しています。橋(はし)のたもとの高札場(こうさつば)など、宿場(しゅくば)の様子(ようす)も窺(うかが)えます。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)13年(ねん)(1842)。
板元(はんもと):江崎屋(えさきや)吉兵衛(きちべえ)

このシリーズは表題(ひょうだい)の書体(しょたい)から俗(ぞく)に行書(ぎょうしょ)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれます。 画面(がめん)右(みぎ)に江(え)の島(しま)一(いち)ノ鳥居(とりい)、左(ひだり)に大鋸橋(だいぎりばし) (現(げん)遊行寺橋(ゆぎょうじばし))を描(えが)いています。
大鋸(だいぎり)橋(ばし)を通(とお)っているのは東海道(とうかいどう)で、この鳥居(とりい)が東海道(とうかいどう)から江(え)の島道(しまみち)への入口(いりぐち)になっています。 橋(はし)の上(うえ)の人物(じんぶつ)が担(かつ)いでいるは御神酒(おみき)枠(わく)(大山(おおやま)から水(みず)や酒(さけ)を持(も)ち帰(かえ)るためのもの)で、一行(いっこう)が大山(おおやま)詣(もうで)の帰(かえ)りであることが分(わ)かります。

製作(せいさく)時期(じき):弘化(こうか)年間(ねんかん)頃(ごろ)(1843～1847)。
板元(はんもと):有田屋(ありだや)青右衛門(あおえもん)

このシリーズは俗(ぞく)に板元(はんもと)名(めい)から有田屋(ありだや)版(ばん)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれます。
広重(ひろしげ)の小判(こばん)東海道(とうかいどう)はめずらしく、横(よこ)判物(はんじもの)はそれぞれに工夫(くふう)をこらして描(えが)いていますが、大方(おおかた)似(に)かよった構図(こうず)になっていて、正面(しょうめん)の橋(はし)が東海道(とうかいどう)の通(とお)る大鋸橋(だいぎりばし) (現(げん)遊行寺橋(ゆぎょうじばし))、左(ひだり)に江(え)の島(しま)一(いち)ノ鳥居(とりい)が描(えが)かれています。
保永(やすなが)堂(どう)版(ばん)と同(おな)じく橋(はし)の上(うえ)には御神酒(おみき)枠(わく)(大山(おおやま)から水(みず)や酒(さけ)を持(も)ち帰(かえ)るためのもの)を担(かつ)いだ大山(おおやま)詣(もうで)の一行(いっこう)が、鳥居(とりい)の下(した)には杖(つえ)をついた江(え)の島(しま)詣(もうで)の一行(いっこう)が描(えが)かれています。背景(はいけい)に山(やま)のように見(み)えるのは遊行寺(ゆぎょうじ)です。

製作(せいさく)時期(じき):弘化(こうか)4年(ねん)(1847)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):丸屋清次郎(まるやせいじろう)

このシリーズは表題(ひょうだい)の書体(しょたい)から俗(ぞく)に隷書(れいしょ)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれ、保永(ほえい)堂(どう)版(ばん)、行書(ぎょうしょ)版(ばん)と共(とも)に三(さん)大(だい)傑作(けっさく)シリーズの一(ひと)つです。藤沢宿(ふじさわしゅく)の夜(よる)の風景(ふうけい)で、右側(みぎがわ)にある鳥居(とりい)が江(え)の島(しま)一(いち)ノ鳥居(とりい)(江(え)の島道(しまみち)入口(いりぐち))、左手(ひだりて)にあるのが大鋸橋(だいぎりばし) (現(げん)遊行寺橋(ゆぎょうじばし))です。宿場(しゅくば)に着(つ)いた人々(ひとびと)と客引(きゃくひ)きをする宿(やど)の人々(ひとびと)の様子(ようす)が描(えが)かれ、にぎわいが感(かん)じられます。

製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(ねん)(1851)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

この作品(さくひん)は、折本(おりほん)の「東海道(とうかいどう)名所(めいしょ)画帖(がちょう)」（広重(ひろしげ)画(が)、1851年(ねん)（嘉永(かえい)4年(ねん)）刊(かん)、全(ぜん)23図(ず)）に掲載(けいさい)されている図(ず)の1枚(まい)です。

雪景色(ゆきげしき)が美(うつく)しい遊行寺(ゆぎょうじ)山門(さんもん)を描(えが)いた作品(さくひん)で、現在(げんざい)よりも急(きゅう)な参道(さんどう)の突(つ)き当(あ)たりには重厚(じゅうこう)な仁王門(におうもん)が描(えが)かれ、初代(しょだい)広重(ひろしげ)ならではの絶妙(ぜつみょう)の画面(がめん)構成(こうせい)といえます。
この門(もん)は江戸時代(えどじだい)に遊行寺(ゆぎょうじ)が発行(はっこう)した境内(けいだい)絵図(えず)にも描(えが)かれていますが、明治(めいじ)13年(ねん)（1880）年(ねん)）の藤沢宿(ふじさわしゅく)の大火(たいか)で焼失(しょうしつ)しました。

製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(ねん)(1851)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):蔦屋吉蔵(つたやきちぞう)

このシリーズは板元(はんもと)名(めい)から通称(つうしょう)、蔦屋版(つたやばん)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれます。
藤沢宿(ふじさわしゅく)ではなく、立場(たてば)(宿場(しゅくば)と宿場(しゅくば)の間(ま)にある休憩(きゅうけい)地(ち))であった四ッ谷(よつや)の風景(ふうけい)を描(えが)いています。
四ッ谷(よつや)は東海道(とうかいどう)が大(おお)山道(やまみち)に分岐(ぶんき)する地点(ちてん)(追分(おいわ)け)で、大山(おおやま)詣(もうで)の人々(ひとびと)で賑(にぎ)わっていました。

製作(せいさく)時期(じき):弘化(こうか)4年(ねん)(1848)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):藤(ふじ)慶(けい)(藤屋(ふじや)慶次郎(けいじろう))

このシリーズは前面(ぜんめん)に美人(びじん)姿(すがた)を大(おお)きく描(えが)いているので一般(いっぱん)に美人(びじん)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれます。広重(ひろしげ)は風景画(ふうけいが)の大家(たいか)であると共(とも)に美人画(びじんが)でも評価(ひょうか)が高(たか)かったようです。

右端(みぎはし)に「相州(そうしゅう) 江(え)の嶋(しま)詣(もうで)」とあるのでこの女性(じょせい)が江(え)の島(しま)帰(がえ)りであることがわかりますが、女性(じょせい)の脇(わき)の駕籠(かご)の上(うえ)に乗(の)っている品物(しなもの)は、江(え)の島(しま)名物(めいぶつ)「アワビの粕漬(かすづ)け」です。背景(はいけい)(上段(じょうだん))は藤沢宿(ふじさわしゅく)の景観(けいかん)で、後(うし)ろに見(み)える山(やま)は大山(おおやま)です。

製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(ねん)(1851)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):村市(むらいち)(村田屋市五郎(むらたやいちごろう))

雪景色(ゆきげしき)の藤沢宿(ふじさわしゅく)が描(えが)かれています。後(うし)ろに見(み)える欄干(らんかん)は遊行寺橋(ゆぎょうじばし)のものです。

歌川広重(うたがわひろしげ)は、生涯(しょうがい)で20種(しゅ)以上(いじょう)の東海道(とうかいどう)シリーズ作品(さくひん)を手(て)がけました。
今回(こんかい)展示(てんじ)する「五十三次(ごじゅうさんつぎ)」は、広重(ひろしげ)の円熟(えんじゅく)期(き)にあたる嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)頃(ころ)に刊行(かんこう)された東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)です。このシリーズ作品(さくひん)は、東海道(とうかいどう)の風景(ふうけい)を背景(はいけい)にして、人物(じんぶつ)の描写(びょうしゃ)が大(おお)きく扱(あつか)われていることから「人物(じんぶつ)東海道(とうかいどう)」とも呼(よ)ばれています。