制作時期(せいさくじき):弘化年間(こうかねんかん)(1844～48)頃(ごろ)。
板元(はんもと):佐野(さの)喜(き)

面右(めんみぎ)から左(ひだり)へ弧(こ)を描(えが)いて続(つづ)く七里ヶ浜(しちりがはま)が描(えが)かれ、遠景(えんけい)には右(みぎ)から大山(おおやま)、七面山(しちめんざん)、龍ノ口(たつのくち)、片瀬(かたせ)、南古(なんこ)(南湖(なんご))ノ浦(うら)、不二(ふじ)(富士(ふじ))山(さん)、それに続(つづ)く箱根(はこね)、そして江(え)の島(しま)が見渡(みわた)せます。
手前(てまえ)の人物(じんぶつ) は江(え)の島(しま)参詣(さんけい)を終(お)えて、七里ヶ浜(しちりがはま)を通(とお)って鎌倉(かまくら)の古寺(こじ)を訪(たず)ねる人々(ひとびと)でしょうか。画面(がめん)右(みぎ)より、子(こ)どもの引(ひ)く牛(うし)に乗(の)る女性(じょせい)と、その連(つ)れの徒歩(とほ)の女性(じょせい)が配(はい)され、中央(ちゅうおう)には貝(かい)拾(ひろ)いに興(きょう)じる若(わか)い女性(じょせい)の姿(すがた)、画面(がめん)左(ひだり)には江(え)の島(しま)に向(む)かう道中(どうちゅう)一息(ひといき)入(い)れるために駕籠(かご)から降(お)りようとしている女性(じょせい)がおり、その傍(はた)で額(ひたい)の汗(あせ)を拭(ぬぐ)ったり草履(ぞうり)を揃(そろ)えている駕籠舁(かごかき)も描(えが)かれます。

画面左上隅(がめんひだりうえみす)の囲(かこ)みに「江(え)の島(しま)より鎌倉(かまくら)の道片瀬(みちかたせ)より稲村(いなむら)が崎(さき)まで海辺四十三町(うみべよんじゅうさんまち)、六丁(ろくちょう)を壱里(いちり)にとりて、七里ガ浜名(しちりがはまな)づく風景(ふうけい)の勝地(しょうち)にして諸国(しょこく)の嶋山津々浦々(しまやまつつうらうら)はるか海上(かいじょう)に連(つら)なり、四(よ)時(じ)の壮観(そうかん)他(ほか)に異(こと)なり」とあって、七里ガ浜(しちりがはま)の名(な)の由来(ゆらい)と四季(しき)を通(つう)じて風光明媚(ふうこうめいび)な様子(ようす)を説明(せつめい)しています。画面(がめん)右(みぎ)から左(ひだり)へ弧(こ)を描(えが)いて続(つづ)く七里ガ浜(しちりがはま)が描(えが)かれ、遠景(えんけい)には右(みぎ)から大山(おおやま)、七面山(しちめんざん)、龍ノ口(たつのくち)、片瀬(かたせ)、南古(なんこ)(南湖(なんご))ノ浦(うら)、不二(ふじ)(富士(ふじ))山(さん)、それに続(つづ)く箱根(はこね)、そして江(え)の島(しま)が見渡(みわた)せます。手前(てまえ)の人物(じんぶつ)は江(え)の島(しま)参詣(さんけい)を終(お)えて、七里ガ浜(しちりがはま)づたいに鎌倉(かまくら)の古寺(ふるでら)を訪(たず)ねる人々(ひとびと)でしょうか。

子(こ)どもの引(ひ)く牛(うし)に乗(の)っていく女性(じょせい)とそのつれの徒歩(とほ)の女性(じょせい)、その反対(はんたい)に江(え)の島(しま)に向(むか)うのか、一息(ひといき)入(い)れるために駕籠(かご)から降(お)りようとしている女性(じょせい)、その傍(はた)で額(ひたい)の汗(あせ)を拭(ぬぐ)ったり草履(ぞうり)を揃(そろ)えている駕籠舁(かごかき) がいます。中央(ちゅうおう)では貝(かい)拾(ひろ)いに興(きょう)じる若(わか)い女性(じょせい)の姿(すがた)もあります。このような足弱(あしよわ)な女性(じょせい)や老人(ろうじん)などが牛(うし)の背(せ)や駕籠(かご)などを利用(りよう)したのは事実(じじつ)のようで、この様(よう)な牛(うし)飼(か)いたちが七里ガ浜(しちりがはま)あたりで旅人(たびびと)を待(ま)ち受(う)けて、鎌倉(かまくら)雪ノ下(ゆきのした)まで牛(うし)に乗(の)せる話(はなし)が、当時(とうじ)の紀行文(きこうぶん)や十返舎一九(じっぺんしゃ<いっく/rt>)の『滑稽江之嶋土産(こっけいえのしまみやげ)』にも出(で)ています。当時(とうじ)の江(え)の島参詣(しまさんけい)の旅風俗(たびふうぞく)がよく描(えが)かれている作品(さくひん)と言(い)えます。

このシリーズは、その半分(はんぶん)の絵柄(えがら)が江(え)の島(しま)への道程(どうてい)をモチーフとしており、旅(たび)する人々(ひとびと)（この作品(さくひん)では狂歌師(きょうかし)）の気持(きも)ちの高(たか)まりが名所(めいしょ)、名物(めいぶつ)に託(たく)されて画面(がめん)に描(えが)かれています。本作品(ほんさくひん)では川崎(かわさき)の六郷(ろくごう)の渡(わた)しで雨(あめ)に降(ふ)られた旅人(たびびと)たちが、身(み)を寄(よ)せ合(あ)っている様子(ようす)が描(えが)かれます。突然(とつぜん)降(ふ)り出(だ)したような雨(あめ)の線(せん)には、銀泥(ぎんでい)（銀(ぎん)を含(ふく)ませた絵(え)の具(ぐ)）が用(もち)いられ、その情景(じょうけい)を効果的(こうかてき)に演出(えんしゅつ)しています。

江島記行(えのしまきこう)は江(え)の島(しま)に関(かん)する風物(ふうぶつ)を描(えが)いた、揃(そろい)物(もの)の摺物(すりもの)です。摺物(すりもの)とは、狂歌(きょうか)（狂歌(きょうか)：諧謔的(かいぎゃくてき)な31文字(もじ)で作(つく)られる詩(し)）と歌(うた)に関(かん)する挿絵(さしえ)が描(えが)かれた版画作品(はんがさくひん)です。

狂歌(きょうか)師(し)達(たち)によって作(つく)られた私家版(しかばん)の印刷物(いんさつぶつ)のため、採算(さいさん)を取(と)ることが前提(ぜんてい)の売(う)り物(もの)の浮世絵(うきよえ)とは異(こと)なり、小(ちい)さい画面(がめん)の内(うち)にも繊細(せんさい)な彫(ほ)りや摺(す)り等(とう)の高(たか)い技術(ぎじゅつ)がふんだんに用(もち)いられていることが特徴(とくちょう)です。

本作(ほんさく)は画中(がちゅう)に16枚(まい)続(つづ)きの記載(きさい) がありますが、現在(げんざい)発見(はっけん)されているものは14点(てん)で、「高輪(たかなわ)ふり出(だ)し」「鮫州(さめず)」「大森(おおもり)」「蒲田(かまた)」「六郷(ろくごう)」「鶴見(つるみ)」「神奈川(かながわ)」「浜川(はまかわ)」「下宮(しものみや)」「上宮(かみのみや)」「本宮(ほんぐう)」「兒ヶ淵(ちごがぶち)(稚児ヶ淵(ちごがぶち))」「俎岩(まないたいわ)」「竜洞(りゅうどう)」で、狂歌連(きょうかれん)（狂歌(きょうか)のグループ）が江(え)の島(しま)旅行(りょこう)へ行(い)った際(さい)に、記念(きねん)として制作(せいさく)されたものと考(かんが)えられています。

挿絵(さしえ)を担当(たんとう)した魚屋北渓(ととやほっけい)は北斎(ほくさい)の門人(もんじん)の一人(ひとり)で、摺物(すりもの)では北斎(ほくさい)をしのぐ技巧(ぎこう)をもつと評価(ひょうか)されるほど、狂歌(きょうか)関連(かんれん)の作品(さくひん)を得意(とくい)とした絵師(えし)です。

峠(とうげ)の茶屋(ちゃや)（Teahouse）での一場面(いちばめん)を描(えが)いた作品(さくひん)です。茶屋(ちゃや)の娘(むすめ)が忘(わす)れ物(もの)を渡(わた)していて、旅人(たびびと)の男性(だんせい)はユーモラスな表情(ひょうじょう)となっています。渡(わた)されている帳面(ちょうめん)をみると、「松露通(しょうろかよい)」と書(か)かれていることから、この男性(だんせい)たちが藤沢宿(ふじさわしゅく)・湘南(しょうなん)地域(ちいき)の名物(めいぶつ)であった松露(しょうろ)（きのこに似(に)た丸(まる)く小(ちい)さな形(かたち)の菌類(きんるい)）の買(か)い付(つ)け人(にん)であることがわかります。

江島記行(えのしまきこう)は江(え)の島(しま)に関(かん)する風物(ふうぶつ)を描(えが)いた、揃(そろい)物(もの)の摺物(すりもの)です。摺物(すりもの)とは、狂歌(きょうか)（狂歌(きょうか)：諧謔的(かいぎゃくてき)な31文字(もじ)で作(つく)られる詩(し)）と歌(うた)に関(かん)する挿絵(さしえ)が描(えが)かれた版画作品(はんがさくひん)です。

狂歌(きょうか)師(し)達(たち)によって作(つく)られた私家版(しかばん)の印刷物(いんさつぶつ)のため、採算(さいさん)を取(と)ることが前提(ぜんてい)の売(う)り物(もの)の浮世絵(うきよえ)とは異(こと)なり、小(ちい)さい画面(がめん)の内(うち)にも繊細(せんさい)な彫(ほ)りや摺(す)り等(とう)の高(たか)い技術(ぎじゅつ)がふんだんに用(もち)いられていることが特徴(とくちょう)です。

本作(ほんさく)は画中(がちゅう)に16枚(まい)続(つづ)きの記載(きさい) がありますが、現在(げんざい)発見(はっけん)されているものは14点(てん)で、「高輪(たかなわ)ふり出(だ)し」「鮫州(さめず)」「大森(おおもり)」「蒲田(かまた)」「六郷(ろくごう)」「鶴見(つるみ)」「神奈川(かながわ)」「浜川(はまかわ)」「下宮(しものみや)」「上宮(かみのみや)」「本宮(ほんぐう)」「兒ヶ淵(ちごがぶち)(稚児ヶ淵(ちごがぶち))」「俎岩(まないたいわ)」「竜洞(りゅうどう)」で、狂歌連(きょうかれん)（狂歌(きょうか)のグループ）が江(え)の島(しま)旅行(りょこう)へ行(い)った際(さい)に、記念(きねん)として制作(せいさく)されたものと考(かんが)えられています。

挿絵(さしえ)を担当(たんとう)した魚屋北渓(ととやほっけい)は北斎(ほくさい)の門人(もんじん)の一人(ひとり)で、摺物(すりもの)では北斎(ほくさい)をしのぐ技巧(ぎこう)をもつと評価(ひょうか)されるほど、狂歌(きょうか)関連(かんれん)の作品(さくひん)を得意(とくい)とした絵師(えし)です。

朱色(しゅいろ)の題名(だいめい)上部(じょうぶ)にある卍(まんじ)は、狂歌連(きょうかれん)（狂歌師(きょうかし)のグループ）を示(しめ)す印(しるし)（emblem）で、本(ほん)シリーズ全(すべ)ての作品(さくひん)に入(はい)っています。また本作(ほんさく)に描(えが)かれた手(て)ぬぐいには、卍(まんじ)が染(そ)め抜(ぬ)かれています。画中(がちゅう)の狂歌(きょうか)には、鶴見(つるみ)の名物(めいぶつ)であった「米饅頭(こめまんじゅう)」のことがよまれています。手前(てまえ)の遠眼鏡(とおめがね)（望遠鏡(ぼうえんきょう)）には分銅繋(ふんどうつな)ぎの紋様(もんよう)（秤(はかり)の重(おも)りを模(も)した文様(もんよう)）が施(ほどこ)されており、金泥(きんでい)（金(きん)を含(ふく)ませた絵(え)の具(ぐ)）によって表現(ひょうげん)されています。

江島記行(えのしまきこう)は江(え)の島(しま)に関(かん)する風物(ふうぶつ)を描(えが)いた、揃(そろい)物(もの)の摺物(すりもの)です。摺物(すりもの)とは、狂歌(きょうか)（狂歌(きょうか)：諧謔的(かいぎゃくてき)な31文字(もじ)で作(つく)られる詩(し)）と歌(うた)に関(かん)する挿絵(さしえ)が描(えが)かれた版画作品(はんがさくひん)です。

狂歌(きょうか)師(し)達(たち)によって作(つく)られた私家版(しかばん)の印刷物(いんさつぶつ)のため、採算(さいさん)を取(と)ることが前提(ぜんてい)の売(う)り物(もの)の浮世絵(うきよえ)とは異(こと)なり、小(ちい)さい画面(がめん)の内(うち)にも繊細(せんさい)な彫(ほ)りや摺(す)り等(とう)の高(たか)い技術(ぎじゅつ)がふんだんに用(もち)いられていることが特徴(とくちょう)です。

本作(ほんさく)は画中(がちゅう)に16枚(まい)続(つづ)きの記載(きさい) がありますが、現在(げんざい)発見(はっけん)されているものは14点(てん)で、「高輪(たかなわ)ふり出(だ)し」「鮫州(さめず)」「大森(おおもり)」「蒲田(かまた)」「六郷(ろくごう)」「鶴見(つるみ)」「神奈川(かながわ)」「浜川(はまかわ)」「下宮(しものみや)」「上宮(かみのみや)」「本宮(ほんぐう)」「兒ヶ淵(ちごがぶち)(稚児ヶ淵(ちごがぶち))」「俎岩(まないたいわ)」「竜洞(りゅうどう)」で、狂歌連(きょうかれん)（狂歌(きょうか)のグループ）が江(え)の島(しま)旅行(りょこう)へ行(い)った際(さい)に、記念(きねん)として制作(せいさく)されたものと考(かんが)えられています。

挿絵(さしえ)を担当(たんとう)した魚屋北渓(ととやほっけい)は北斎(ほくさい)の門人(もんじん)の一人(ひとり)で、摺物(すりもの)では北斎(ほくさい)をしのぐ技巧(ぎこう)をもつと評価(ひょうか)されるほど、狂歌(きょうか)関連(かんれん)の作品(さくひん)を得意(とくい)とした絵師(えし)です。

蛸(たこ)、鯛(たい)、河豚(ふぐ)、鰈(かれい)、といった海(うみ)の幸(さち)が描(えが)かれており、よく見(み)ると小(ちい)さな蟹(かに)も登場(とうじょう)しています。神奈川宿(かながわしゅく)の旅籠(はたご)（料理(りょうり)を出(だ)すホテル）では、新鮮(しんせん)な魚(さかな)が食(た)べられると評判(ひょうばん)でした。魚(さかな)の盆(ぼん)には朱色(しゅいろ)で「はねさわ」と書(か)かれており、これは当時(とうじ)の神奈川宿(かながわしゅく)を代表(だいひょう)する旅籠(はたご)の屋号(やごう)です。

江島記行(えのしまきこう)は江(え)の島(しま)に関(かん)する風物(ふうぶつ)を描(えが)いた、揃(そろい)物(もの)の摺物(すりもの)です。摺物(すりもの)とは、狂歌(きょうか)（狂歌(きょうか)：諧謔的(かいぎゃくてき)な31文字(もじ)で作(つく)られる詩(し)）と歌(うた)に関(かん)する挿絵(さしえ)が描(えが)かれた版画作品(はんがさくひん)です。

狂歌(きょうか)師(し)達(たち)によって作(つく)られた私家版(しかばん)の印刷物(いんさつぶつ)のため、採算(さいさん)を取(と)ることが前提(ぜんてい)の売(う)り物(もの)の浮世絵(うきよえ)とは異(こと)なり、小(ちい)さい画面(がめん)の内(うち)にも繊細(せんさい)な彫(ほ)りや摺(す)り等(とう)の高(たか)い技術(ぎじゅつ)がふんだんに用(もち)いられていることが特徴(とくちょう)です。

本作(ほんさく)は画中(がちゅう)に16枚(まい)続(つづ)きの記載(きさい) がありますが、現在(げんざい)発見(はっけん)されているものは14点(てん)で、「高輪(たかなわ)ふり出(だ)し」「鮫州(さめず)」「大森(おおもり)」「蒲田(かまた)」「六郷(ろくごう)」「鶴見(つるみ)」「神奈川(かながわ)」「浜川(はまかわ)」「下宮(しものみや)」「上宮(かみのみや)」「本宮(ほんぐう)」「兒ヶ淵(ちごがぶち)(稚児ヶ淵(ちごがぶち))」「俎岩(まないたいわ)」「竜洞(りゅうどう)」で、狂歌連(きょうかれん)（狂歌(きょうか)のグループ）が江(え)の島(しま)旅行(りょこう)へ行(い)った際(さい)に、記念(きねん)として制作(せいさく)されたものと考(かんが)えられています。

挿絵(さしえ)を担当(たんとう)した魚屋北渓(ととやほっけい)は北斎(ほくさい)の門人(もんじん)の一人(ひとり)で、摺物(すりもの)では北斎(ほくさい)をしのぐ技巧(ぎこう)をもつと評価(ひょうか)されるほど、狂歌(きょうか)関連(かんれん)の作品(さくひん)を得意(とくい)とした絵師(えし)です。

江(え)の島(しま)紀行(きこう)も目的地(もくてきち)に到着(とうちゃく)し、江(え)の島(しま)の名所(めいしょ)「岩屋(いわや)」（江の島(えのしま)の洞窟(どうくつ)）の前(まえ)で宴会(えんかい)が催(もよお)されています。この様子(ようす)を描(えが)いた江(え)の島(しま)の浮世絵(うきよえ)が多(おお)く見受(みう)けられることから、実際(じっさい)に江の島(えのしま)では多(おお)くの宴(うたげ)がおこなわれていたようです。遠景(えんけい)の富士(ふじ)と波(なみ)しぶきには銀泥(ぎんでい)がほどこされています。

江島記行(えのしまきこう)は江の島(えのしま)に関(かん)する風物(ふうぶつ)を描(えが)いた、揃(そろい)物(もの)の摺物(すりもの)です。摺物(すりもの)とは、狂歌(きょうか)（狂歌(きょうか)：諧謔的(かいぎゃくてき)な31文字(もじ)で作(つく)られる詩(し)）と歌(うた)に関(かん)する挿絵(さしえ)が描(えが)かれた版画作品(はんがさくひん)です。

狂歌(きょうか)師(し)達(たち)によって作(つく)られた私家版(しかばん)の印刷物(いんさつぶつ)のため、採算(さいさん)を取(と)ることが前提(ぜんてい)の売(う)り物(もの)の浮世絵(うきよえ)とは異(こと)なり、小(ちい)さい画面(がめん)の内(うち)にも繊細(せんさい)な彫(ほ)りや摺(す)り等(とう)の高(たか)い技術(ぎじゅつ)がふんだんに用(もち)いられていることが特徴(とくちょう)です。

本作(ほんさく)は画中(がちゅう)に16枚(まい)続(つづ)きの記載(きさい) がありますが、現在(げんざい)発見(はっけん)されているものは14点(てん)で、「高輪(たかなわ)ふり出(だ)し」「鮫州(さめず)」「大森(おおもり)」「蒲田(かまた)」「六郷(ろくごう)」「鶴見(つるみ)」「神奈川(かながわ)」「浜川(はまかわ)」「下宮(しものみや)」「上宮(かみのみや)」「本宮(ほんぐう)」「兒ヶ淵(ちごがぶち)(稚児ヶ淵(ちごがぶち))」「俎岩(まないたいわ)」「竜洞(りゅうどう)」で、狂歌連(きょうかれん)（狂歌(きょうか)のグループ）が江(え)の島(しま)旅行(りょこう)へ行(い)った際(さい)に、記念(きねん)として制作(せいさく)されたものと考(かんが)えられています。

挿絵(さしえ)を担当(たんとう)した魚屋北渓(ととやほっけい)は北斎(ほくさい)の門人(もんじん)の一人(ひとり)で、摺物(すりもの)では北斎(ほくさい)をしのぐ技巧(ぎこう)をもつと評価(ひょうか)されるほど、狂歌(きょうか)関連(かんれん)の作品(さくひん)を得意(とくい)とした絵師(えし)です。

制作(せいさく)時期(じき):安政(あんせい)2年(ねん)(1855)2月(がつ)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

これは団扇絵(うちわえ)で、満潮(まんちょう)時(じ)の江(え)の島(しま)を正面(しょうめん)から見(み)た図(ず)です。参道(さんどう)は海(うみ)に没(ぼっ)して見(み)えませんが、片瀬(かたせ)の浜(はま)に引(ひ)き上(あ)げられた舟(ふね)が3隻(せき)と、参詣(さんけい)人(じん)を運(はこ)んでいるのか島(しま)の向(むこ)うにも2隻(せき)の舟(ふね)が見(み)えます。弘化(こうか)4年(ねん)(1847年(ねん))末(すえ)の『江ノ島(えのしま)参詣(さんけい)之(の)記(き)書写(しょしゃ)』に「片瀬(かたせ)渡場(わたりば)、百姓渡舟賃払(ひゃくしょうわたりぶねちんはらい)、方舟(はこぶね)を弐艘(にそう)つなき置(おき)」と記録(きろく)され百姓(ひゃくしょう)渡(わたし)舟(ふね)が銭(ぜに)をとって、参詣(さんけい)人(じん)を運(はこ)んだことが記(しる)されています。
画面(がめん)は画題(がだい)と落款(らっかん)の囲(かこ)いが赤(あか)で刷(す)られているだけで、あとは藍(あい)の濃淡(のうたん)だけで刷(す)られています。いわゆる藍摺(あいずり)は江戸(えど)末期(まっき)に行(おこな)われた藍(あい)一色(いっしょく)、または藍(あい)を主(しゅ)としてその濃淡(のうたん)で色調(しきちょう)をととのえて他(た)の色(いろ)を極度(きょくど)に制限(せいげん)し、少量(しょうりょう)の紅(べに)などをきき色(しょく)として用(もち)いた錦絵(にしきえ)のことです。藍摺(あいずり)の発生(はっせい)は天保(てんぽう)13年(ねん)(1842年(ねん))の奢侈禁止令(しゃしきんしれい)との関係(かんけい)で説明(せつめい)されますが、実際(じっさい)には文政(ぶんせい)12年(ねん)(1829年(ねん))頃(ころ)輸入(ゆにゅう)された唐(とう)藍(あい)の蘭(らん)名(めい)ベロリンという彩(いろどり)やかな藍色(あいいろ)を、当時(とうじ)の狂歌(きょうか)師(し)たちがすでに摺物(すりもの)などに用(もち)いていて、それ以来(いらい)ペロリン藍(あい)が錦絵(にしきえ)にも使用(しよう)されたことが、青葱堂(せいそうどう)冬圃(とうほ)の随筆(ずいひつ)『真佐(まさ)善(よし)のかつら』に記(しる)されています。

制作(せいさく)時期(じき):安政(やすまさ)元年(がんねん)(1854)2月(にがつ)。
板元(はんもと):蔦(つた)吉(きち)

これは「鎌倉(かまくら)七里(しちり)が浜(はま)風景(ふうけい)」と対(つい)で、蔦(つた)吉(きち)から出版(しゅっぱん)されたもので中(ちゅう)短冊(たんざく)です。
広重(ひろしげ)は相州(そうしゅう)一番(いちばん)の名所(めいしょ)である江(え)の島(しま)に度々(たびたび)訪(おとず)れて、多(おお)くの作品(さくひん)を残(のこ)しています。広重(ひろしげ)は「武(ぶ)相(そう)旅(たび)絵日記(えにっき)」のスケッチ旅行(りょこう)の際(さい)に江(え)の島(しま)の岩本楼(いわもとろう)に投宿(とうしゅく)し、同(どう)絵日記(えにっき)の第(だい)三(さん)十(じゅう)二(に)景(けい)に「同所(どうしょ)岩本楼(いわもとろう)上(うえ)」、三(さん)十(じゅう)三景(さんけい)に「おとなしく酒宴(しゅえん)」と、岩本楼(いわもとろう)での投宿(とうしゅく)の様子(ようす)を伝(つた)える2回(かい)を残(のこ)しています。
これは広重(ひろしげ)が江(え)の島(しま)を訪(おとず)れるごとに、好(この)んで泊(と)まった岩本楼(いわもとろう)の「富士見(ふじみ)の間(ま)」から描(えが)いた、富士(ふじ)の景(けい)と思(おも)われる一(いち)図(ず)です。