昭和(しょうわ)51年(ねん)(1976)4月(がつ) 15 日(にち)指定(してい)
主(しゅ)として縄文後期(じょうもんこうき)の貝塚(かいづか)を伴(ともな)う集落跡(しゅうらくあと)です。昭和(しょうわ)34-36年(ねん)(1959-61)に3回(さんかい)にわたり部分的(ぶぶんてき)ながら発掘調査(はっくつちょうさ)が行(おこな)われ、相模湾沿岸(さがみわんえんがん)に数少(かずすく)ない貴重(きちょう)な貝塚(かいづか)であることが確認(かくにん)されました。この地域(ちいき)の貝塚(かいづか)はどこも貝層(かいそう)が少(すく)なく、西富貝塚(にしとみかいづか)も30種以上(さんじゅうしゅいじょう)の貝(かい)が見(み)つかっているものの、ハマグリ・ダンペイキサゴがそのほとんどを占(し)めています。また貝層(かいそう)の下(した)から竪穴式(たてあなしき)・平地式(へいちしき)・敷石(しきいし)などの住居跡(じゅうきょあと)も確認(かくにん)され、中(なか)でも敷石遺構(しきいしいこう)は海岸地帯(かいがんちたい)で、しかも貝塚(かいづか)を伴(ともな)う遺跡(いせき)での発見例(はっけんれい)は数少(かずすく)なく、西富貝塚(にしとみかいづか)の特色(とくしょく)といえます。出土(しゅつど)した土器類(どきるい)は多様(たよう)でしかも多量(たりょう)に発見(はっけん)され、この集落跡(しゅうらくあと)の時代決定(じだいけってい)に大(おお)きな役割(やくわり)を果(は)たしました。所在(しょざい)・所管(しょかん)：西富(にしとみ)・清浄光寺(しょうじょうこうじ)（遊行寺(ゆぎょうじ)）

昭和(しょうわ)52年(ねん)(1997)4月(がつ)13日(にち)指定(してい)／横穴墓(よこあなぼ)とは丘陵(きゅうりょう)の斜面(しゃめん)に横穴(よこあな)を掘(ほ)って造(つく)った墓(はか)で、5世紀後半(せいきこうはん)から8世紀(せいき)に多(おお)く造(つく)られ、一般(いっぱん)に群(ぐん)をなして存在(そんざい)します。この横穴墓群(よこあなぼぐん)は片瀬丘陵(かたせきゅうりゅう)にある100基以上(きいじょう)の横穴墓群中(よこあなぼぐんちゅう)の一(ひと)つで、棺(ひつぎ)を安置(あんち)する玄室(げんしつ)の内部(ないぶ)に高(たか)い棺座(かんざ)を設(もう)けたり、棺座上(かんざじょう)に掘(ほ)りくぼめて造付石棺(つくりつけせっかん)としたりするものが多(おお)く見受(みう)けられ、8世紀頃(せいきごろ)を中心(ちゅうしん)とした時期(じき)の造営(ぞうえい)とされています。昭和(しょうわ)43年(ねん)(1968)に行(おこ)なわれた発掘調査(はっくつちょうさ)で、当初(とうしょ)開口(かいこう)していた6基(ろっき)の横穴古墳(よこあなこふん)に加(くわ)え、埋没(まいぼつ)していた2基(き)が発見(はっけん)され、土師器片(はじきへん)、須恵器(すえきへん)、中近世(ちゅうきんせい)のカワラケ片(へん)、砥石(といし)、骨片(こっぺん)が出土(しゅつど)しました。所在(しょざい)・所管(しょかん)：川名(かわな)・神光寺(じんこうじ)

平成(へいせい)4年(ねん)(1992)2月1日(がつついたち)指定(してい)／浄土院(じょうどいん)の歴代住職(れきだいじゅうしょく)の墓碑(ぼひ)は9基(き)あり、その内(うち)の5基(き)が筆子塚(ふでこづか)です。江戸時代(えどじだい)の慣習(かんしゅう)として、寺(てら)の住職(じゅうしょく)の専住(せんじゅう)は稀(まれ)で転住(てんじゅう)を繰(く)り返(かえ)し、当寺(とうじ)で亡(な)くなった住職(じゅうしょく)のみが葬(ほうむ)られました。寛政(かんせい)9年(ねん)（1797）に没(ぼっ)した輪誉(りんよ)から25世勲誉(せいくんよ)までの約半世紀(やくはんせいき)、5代(だい)にわたって寺子屋(てらこや)が継続(けいぞく)されたのは珍(めずら)しいことです。筆子塚(ふでこづか)とは、江戸時代(えどじだい)、寺子屋(てらこや)で学(まな)んだ幼童(ようどう)(筆子(ふでこ))が、師(し)の報恩(ほうおん)のために墓碑(ぼひ)を建(た)てて供養(くよう)したものです。寺子屋教育(てらこやきょういく)は社会奉仕(しゃかいほうし)の一(ひと)つであると同時(どうじ)に、住職(じゅうしょく)の生活費(せいかつひ)にあてる目的(もくてき)もあったようです。所在(しょざい)・所管(しょかん)：菖蒲沢(しょうぶさわ)・浄土院(じょうどいん)

平成(へいせい)4年(ねん)(1992)2月1日(がつついたち)指定(してい)／江戸前期(えどぜんき)の開山以来(かいさんいらい)、歴代住職(れきだいじゅうしょく)の墓碑(ぼひ)は15基(き)を数(かぞ)え、その内(うち)5基(ごき)が筆子塚(ふでこづか)です。寛延(かんえい)4年(ねん)(1751）没(ぼつ)の潤誉(じゅんよ)をはじめ、元治(げんじ)2年(ねん)(1865）に没(ぼっ)した喜誉(きよ)までの5人(にん)の住職(じゅうしょく)が寺子屋(てらこや)を営(いとな)んでいた様子(ようす)がうかがえます。約(やく)100年(ねん)にわたり継続(けいぞく)された例(れい)は珍(めずら)しく、寺子屋開創(てらこやかいそう)の時期(じき)は浄土院(じょうどいん)よりわずかに早(はや)かったようです。筆子(ふでこ)は潤誉(じゅんよ)の34人(にん)を筆頭(ひっとう)に10人(にん)ほどが造立(ぞうりゅう)しており、中(なか)には記銘(きめい)も見(み)える塚(つか)もあります。所在(しょざい)・所管(しょかん)：下土棚(しもつちだな)・善然寺(ぜんねんじ)

昭和(しょうわ)44年(ねん)(1969)2月8日(がつようか)指定(してい)／樹齢(じゅれい)300年(ねん)と推定(すいてい)される大木(たいぼく)があります。あたかも一本(いっぽん)の樹木(じゅもく)のように見(み)えますが、モチノキ4株(かぶ)、タブノキ3株(かぶ)、スダジイ1株(かぶ)の3種類(しゅるい)の根元(ねもと)が互(たが)いにくっつきあい、一部融合(いちぶゆうごう)した混生樹(こんせいじゅ)（寄(やど)り木(き)）です。樹高(じゅこう)10ｍ・全体(ぜんたい)の根回(ねまわり)7.5ｍにもなっている様子(ようす)は大変(たいへん)珍(めずら)しいものです。輪状(りんじょう)に植(う)えられた苗木(なえぎ)が成長(せいちょう)してこのような形(かたち)になったものと思(おも)われます。所在(しょざい)・所管(しょかん)：慈眼寺(じげんじ)

井戸(いど)の上(うえ)の横木(よこぎ)につるし、シュロ縄(なわ)をかけてツルベ桶(おけ)を上下(じょうげ)させる滑車(かっしゃ)。

昭和(しょうわ)46年(ねん)(1976)7月5日(がついつか)指定(してい)／英名(えいめい)はクック・パイン（クック松(まつ)）。南太平洋(みなみたいへいよう)の仏領(ふつりょう)ニューカレドニア（ニューカレドニア島(とう)、イルデパン島(とう)、ロワイヨテ諸島(しょとう)）原産(げんさん)のナンヨウスギの仲間(なかま)です。英国(えいこく)の軍人(ぐんじん)・探検家(たんけんか)のジェームズ・()クックが1774年(ねん)にその植生(しょくせい)を目撃(もくげき)し、「松(まつ)(Pins)の島(しま)(Ile)」と名付(なづ)けたのがイルデパン島(とう)です。樹形(じゅけい)は柱状(ちゅうじょう)で、水平(すいへい)の大枝(おおえ)を出(だ)し、葉(は)のつきかたに特徴(とくちょう)が見(み)られ、樹皮(じゅひ)は紙(かみ)のようにはがれます。
　ここに育(そだ)っているものは、江の島植物園創設者(えのしましょくぶつえんそうせつしゃ)のサムエル・コッキングが植(う)えたもので、 江の島(えのしま)のような高緯度(こういど)の地(ち)で成長(せいちょう)しているのは珍(めずら)しく貴重(きちょう)です。所管(しょかん)：藤沢市(ふじさわし)

昭和(しょうわ)46年(ねん)(1976)7月5日(がついつか)指定(してい)／英名(えいめい)はノーフォークアイランドパイン（ノーフォーク松(まつ)）。1774年(ねん)、英国(えいこく)の軍人(ぐんじん)・探検家(たんけんか)のジェームズ・()クックが発見(はっけん)しました。ノーフォーク島(とう)（オーストラリア領(りょう)）が原産地(げんさんち)。ナンヨウスギ類(るい)の葉(は)の形(かたち)は日本(にほん)のスギにも似(に)ていますが、その祖先(そせん)はおよそ2億年前(におくねんまえ)に出現(しゅつげん)してから、その姿(すがた)を大(おお)きく変(か)えておらず、いわゆる「生(い)きている化石(かせき)」と考(かんが)えられています。ナンヨウスギ科(か)のうちでも樹形(じゅけい)が美(うつく)しく、均整(きんせい)のとれた姿(すがた)を持(も)ち、密生(みっせい)した葉(は)が日本(にほん)の杉(すぎ)の葉(は)を思(おも)わせます。所管(しょかん)：藤沢市(ふじさわし)